Tableau allégorique de la colonie Fernandina de Jagua (aujourd'hui Cienfuegos)

Xavier Dumoulin. Le bicentenaire de la «Perle du Sud» : une coopération franco-cubaine autour d’une allégorie ambivalente à l’épreuve d’études historiques internationales

Cienfuegos est une cité balnéaire cubaine inscrite au patrimoine de l’UNESCO. L’association Bordeaux-Cienfuegos œuvre pour des liens de coopération durables entre les deux villes au travers de célébrations et de manifestations croisées. Les recherches historiques stimulent une expression élogieuse mais critique autour de la fondation et du développement de Cienfuegos. Membre de l’association, je livre ici quelques matériaux travaillés par celles et ceux qui assurent la promotion de ce patrimoine commun.

Dans le cadre du séminaire de master Empire et Genre, je propose aussi aux lecteurs intéressés de répondre à nos questionnements (3e partie 3) autour de l’évaluation des modes d’expression dont rend compte cet article pour en faire un retour universitaire et associatif (adresse électronique : xavier.dumoulin@parisnanterre.fr).

1e partie-Un bicentenaire franco-cubain documenté et dynamique célébré dans l’allégorie d’une histoire de la «Perle du Sud»

À l’occasion de la préparation de la commémoration de l’anniversaire de la cité cubaine, Jean Querbes, président de l’association, ancien parlementaire européen et élu régional, ingénieur agronome et docteur en géographie, fait le récit de la fondation de Cienfuegos, perle du Sud, par les Français le 22 avril 1819 pour le compte de la couronne d’Espagne[1] :

 « Le jour vient de se lever. Devant nous la mer, immobile, ressemble à un miroir géant reflétant le soleil qui s’élève à l’horizon. On dirait un étang, immense, dominé par une impressionnante forteresse, et entouré de prairies très vertes, de forêts densément peuplées, et de pentes fertiles dans lesquelles paissent vaches, moutons et chevaux… » Vingt-deux avril 1819. Baie de Jagua, Cuba.

Son travail s’accompagne d’un avertissement préliminaire auprès de la commission histoire de Bordeaux-Cienfuegos :

«Lors de la réunion de la commission «histoire», si j’ai apprécié l’échange que nous avons eu éclairant l’ensemble des implications du projet de commémoration, si je partage la conclusion d’aborder la mémoire par le champ de la coopération et des échanges d’aujourd’hui, j’ai toutefois ressenti un malaise que j’exprimerai aujourd’hui de la façon suivante : au nom des débats actuels qui nous invitent à regarder l’histoire de la colonisation et de l’esclavage à partir de l’histoire et des souffrances de ceux qui en sont victimes, ne tomberions-nous pas dans une même erreur de dissimulation ou d’omission de l’histoire si à notre tour nous ignorions ou passions sous silence certains des acteurs de cette histoire. Dit brutalement on ne peut pas raconter l’histoire des esclaves indépendamment de celle des négriers[2]. »

1 – Don Luis de Clouet, le colon fondateur, est représenté dans le tableau allégorique de la fondation de Fernandina de Jagua (future Cienfuegos) le 22 avril 1819 par Juan Roldán y Eduardo Carbonell

« Vous êtes ici pour développer et enrichir ce qui est de ce jour votre unique terre et patrie, au nom de la Foi, du Travail et de l’Union, devise que vous vous engagez à respecter ».

2 – Une ville fondée par des Français dans la colonie espagnole

Le texte de la brochure « Portraits des Bordelaises et Bordelais qui ont fondé et développé la ville de Cienfuegos » a été écrit en s’appuyant sur les informations publiées dans « Les Bordelais de Cienfuegos au XIXème siècle », un ouvrage rassemblant les biographies de 69 Bordelaises et Bordelais. Cette étude s’intègre dans une démarche plus large, celle du « Dictionnaire bibliographique des Français de Cienfuegos au XIXème siècle » réalisé par tout un ensemble d’historiens, notamment de la ville de Cienfuegos, et qui regroupe les biographies de 431 Français (71 femmes et 360 hommes). Cet ouvrage[3], tel qu’il est présenté par ses réalisateurs, décrit la démarche, les outils et le contexte qui ont permis ce travail.

A- « Le Dictionnaire biographique des Français de Cienfuegos au XIXe siècle »

« Le Dictionnaire biographique des Français de Cienfuegos au XIXe siècle est né d’années de recherches dans les Archives historiques provinciales de Cienfuegos. Lors des enquêtes menées par les « Archives » pour la production du livre « Cienfuegos, la perle de Cuba », on a pu mesurer la grande quantité d’informations conservées sur les Français, découvertes qui ont motivé l’intérêt d’écrire un livre sur ces migrants. Outre les actes notariés et les procès-verbaux capitulaires du Conseil municipal, se sont ajoutés des documents des archives paroissiales de la Cathédrale de Cienfuegos et la consultation de documents situés au Musée historique provincial. Des thèses de recherche, des diplômes de maîtrise ou de doctorat ont également été consultées, et ont fourni de précieuses informations. […] Le Dictionnaire biographique des Français de Cienfuegos au XIXe siècle propose d’élargir les connaissances de la population déjà étudiée et d’introduire d’autres noms jusqu’alors inconnus. Le texte inclut tous les Français présents à Cienfuegos et dans sa juridiction au XIXe siècle, que leur impact sur l’histoire locale soit important ou non. Les biographies sont organisées par ordre alphabétique des noms de famille et commencent par une origine toujours prouvée bibliographiquement, sauf rares cas. Les membres de la famille, les emplois, les propriétés, les relations personnelles et économiques apparaissent également. Dans un grand nombre, les biographies se terminent par les dates de décès ou par leur retour en France. […] Le XIXe siècle est considéré comme le siècle au cours duquel a été fondée, le 22 avril 1819 par Luis De Clouet, la Colonie Fernandina de Jagua – plus tard dénommée ville et cité de Cienfuegos –. La fondation a été réalisée avec le consentement du Capitaine général (Gouverneur) José Cienfuegos et de l’Intendant aux Finances Alejandro Ramírez et en application du décret royal du 21 octobre 1817, qui a favorisé l’augmentation de la population blanche sur l’île. Les efforts de De Clouet, initiateur de la colonie, ont conduit à l’arrivée des Français directement de France ou des Etats-Unis. La migration a également été favorisée par des événements historiques passés tels que : la Révolution française (1789-1799), la Révolution haïtienne voisine (1791-1804), l’achat de la Louisiane à la France par les États Unis (1804). Par ailleurs, les luttes d’indépendance menées en Amérique latine et la préférence de la culture espagnole – plus proche de la française que l’anglo-saxonne – favorisèrent également l’arrivée de ces émigrés dans tout Cuba et en particulier dans la baie de Jagua. Leur présence était perceptible dans les premières décennies de Cienfuegos, diminuant progressivement au fil du siècle. […] Dans le Dictionnaire biographique des Français de Cienfuegos au XIXe siècle, figurent au total 431 Français, dont 71 femmes et 360 hommes. Une documentation abondante sur les membres du gouvernement, commerçants, géomètres, pharmaciens, médecins, vice-consuls, horlogers, menuisiers, administrateurs d’hôtels, tailleurs, enseignants, etc., qui ont progressivement contribué à donner à Cienfuegos son caractère urbain. Le livre contient diverses informations sur le quartier Fernandina de Jagua, compris comme un espace composé d’une zone urbaine – la partie ancienne de la ville – et d’une zone agricole divisée en quatre quartiers ruraux nommés : Cienfuegos, De Clouet, Ramírez et Cagigal. Des données provenant d’autres endroits de la juridiction sont également incluses. […] Il faut poursuivre les recherches sur le sujet dans les archives de Cuba, des États-Unis et surtout françaises. La systématisation de ce type d’études permettra de mieux comprendre l’origine de la population de la ville et renforcera les liens entre la France et Cuba. Le dictionnaire est un hommage aux premiers colons qui fondèrent et contribuèrent au développement de la colonie Fernandina de Jagua. Le compliment est adressé aux érudits qui ont ouvert la voie à la connaissance de la présence française dans la ville comme : Luis Jorge Bustamante Fernández, Florentino Morales Hernández, Violeta Rovira González, Teresita Chepe Rodríguez, Iran Millán Cuétara, Orlando García Martínez, María Dolores Benet León et Lilia Martín Brito[4]. ».

B- Portraits de ces Bordelaises et Bordelais qui fondèrent et développèrent la ville cubaine de Cienfuegos

Qui sont ces Bordelaises et Bordelais qui participèrent à la création et à la construction, à partir de 1819 et à 7700 km de leur lieu de naissance, d’une ville cubaine connue aujourd’hui sous le nom de Cienfuegos, mais baptisée à l’origine par les fondateurs : Fernandina de Jagua?

Il faut d’abord rappeler que des dizaines de millions d’Européens (entre 1800 et 1920) ont traversé l’Atlantique pour tenter l’aventure dans les Amériques. Le port de Bordeaux, engagé dans le commerce transatlantique, prend sa part dans ce mouvement historique massif de migrations humaines en assurant le transport de 370000 migrants. Parmi eux se trouvent celles et ceux de l’aventure cubaine, des natifs de Bordeaux qui partent pour La Havane, puis de ce port cubain, à pied et par cabotage, rejoignent le but de leur voyage : les rives de la baie de Jagua au sud de la colonie espagnole de Cuba.

Les raisons et le contexte de cette migration fondatrice d’une ville, ont été rapportés dans la plaquette « Bordeaux-Cienfuegos une histoire méconnue » écrite par Jean Querbes[5] et mis en image dans le documentaire « Bordeaux-Cienfuegos, une histoire oubliée ».

C- Liste des 69 Bordelaises et Bordelais recensés dans le livre « Les Bordelais de Cienfuegos au XIXème siècle »

ARNAUD, José désiré AYDELY, Jean AYDELY, Pierre Augustin BABLOT, Jean Baptiste Frédéric BALLARD, Jean Baptiste BARRADE, Anne Yerma BARRADE, Augustin BARRERE, Jean BARRERE, Jeanne BELLER, Jeanne BENET, Pierre BERARD, Jean Antoine Martial BERGES, Anne BOUFFARTIGUE, Guillaume CANOUVILLE, Jean Pierre CAZEAUX, Gabriel CHEVREFIN, Jean COIFFARD, Antoine COLAS, Francis DE CLOUET, Louis Jean Laurent DECHAUPS, Auguste DELOBIS, Cataline Valeria DESBERGOUGNAT Adolphe. DESTREMAU, Adelaïde DESTREMAU, Jean Henri DESVERNINE, Philippe Auguste Antoine DIEBRE, Fernand DORTICÓS, Adelaïde DUDOT, Alfred DUDOT, Charlotte DUDOT, Ernest Thomas DUDOT, Frédéric DUDOT, Gabrièle DUDOT, Jeanne Henriette DUDOT, Nicolas Charles DUMOULIN, Jeanne Chantal DUPOUY, Pierre FASSEU, Louis GAUSEN, Jeanne Joséphine GAZEL, Jean GIRAULT, Marie Julienne JARRAS, Javier JERMIN, Constantin LABORDE, Henri LAGRAVE, Jean LASARRE, Jean LATOUR, Antoinette LAUMOND, Pierre Clément LEBLANC, André Auguste LEBLANC, Jules Antoine LEBLANC, Lazare Alcide. LEON, Jeanne LEON, Santiago LIMOND, Jean MARSILLAN, Jean MARTIN, Bernard MARTIN, Jean MARTIN, Marie Martine MAS, José PEIRUSAU, Marie PENTAU, Arnaud RIVES, Francis SICARD, Arnaud SICARD, Jeanne SICARD, Jeanne SICARD, Marie SUDRE, Jean

Les informations regroupées dans le livre « les bordelais de Cienfuegos au dix neuvième siècle  », sont notamment issues des archives de la ville cubaine

3 – Le programme de l’association Bordeaux-Cienfuegos à la veille de la célébration du bicentenaire

Pour l’évaluation des lecteurs (3e partie §3) sur le contenu et la qualité de la promotion de l’évènement, nous livrons le contenu littéral des informations adressées aux membres de l’association.

La diffusion du livre (Jean Querbes) sur l’histoire de Cienfuegos.

Plusieurs initiatives de présentation du livre, de débats, sont envisagées (chacun peut apporter sa contribution), notamment lors de « l’escale du livre » du 5 au 7 avril 2019.

Le voyage du bicentenaire

A l’occasion des festivités du bicentenaire, qui se dérouleront à partir du 22 avril 2019 à Cienfuegos, une quinzaine de Bordelais seront présents au milieu d’une centaine de Français. La municipalité de Bordeaux sera aussi représentée.

Nous ferons le point sur notre présence et nos activités au cours des 3 jours passés à Cienfuegos. (Le programme du voyage est détaillé ensuite).

4 – Le programme de l’association Bordeaux-Cienfuegos à la veille de la célébration du bicentenaire (suite)

La célébration bordelaise du bicentenaire

Pour que Bordeaux soit aussi partie prenante du bicentenaire nous nous associerons aux initiatives proposées par la municipalité qui se dérouleront autour du 12 avril et qui pourraient comporter : le dévoilement d’une plaque commémorative sur l’aventure de ce groupe de migrants conduit par Luis de Clouet, la présentation du film documentaire de nos amis Bonnin et Samuel, les interventions des autorités, un échange autour d’un vin d’honneur. La participation à la semaine de l’Amérique latine. [détails sur le déroulement de la semaine] … Sur une thématique elle aussi cubaine, l’université de Bordeaux organisera des conférences qui se tiendront en journée en ce même début de semaine. Le point sur les projets de coopérations et d’échanges ainsi que sur des initiatives au cours du second semestre 2019.

5 – Le programme de l’association Bordeaux-Cienfuegos à la veille de la célébration du bicentenaire (suite)

205ème Anniversaire de la fondation de Cienfuegos par des migrants partis de Bordeaux

Il y a 205 ans, le 22 avril 1819, 36 migrants partis de Bordeaux – 19 bordelais – assistaient autour de Luis de Clouet de Pietre, l’initiateur de l’expédition, à la fondation, à Cuba, de la colonie Fernandina de Jagua qui, 10 ans plus tard, et après un développement spectaculaire, prendra le nom de Cienfuegos, du nom de Gouverneur de Cuba qui avait favorisé son installation. Profondément marquée par cette empreinte française et bordelaise, cette ville sera reconnue en 2005 au patrimoine de l’Humanité comme : « la seule ville en Amérique latine fondée par les français sous le pouvoir espagnol, marque qui la promeut et l’identifie comme la ville la plus francisée du pays ». Pour faire connaitre et enrichir cette histoire, l’association « Bordeaux-Cienfuegos » organise une rencontre débat le lundi 22 avril à 18 heures, athénée municipal de Bordeaux. Y seront présentés deux documentaires : Un sur l’histoire de la fondation : « Bordeaux Cienfuegos une histoire oubliée » (réalisé par Bernard Bonnin et Francis Lambert) L’autre sur les cérémonies du bicentenaire (22 avril 2019) en présence d’une délégation de Bordeaux (réalisé par Allain Sabatier).

 À cette occasion le Président de l’association présentera un premier portrait de « Ces bordelaises et bordelais qui fondèrent et développèrent Cienfuegos », à partir du travail réalisé par des historiens cubains sur les témoignages mémoriels de 69 d’entre eux.

6 – En 2024, une nouvelle initiative : l’inauguration officielle de la voie Bordeaux Cienfuegos

Je vous informe que, [à la suite de] la décision du conseil municipal de Bordeaux de baptiser du nom de Cienfuegos une promenade aménagée en bordure de Garonne, l’inauguration officielle de cette voie aura lieu le mercredi 6 novembre 2024. Le rassemblement commencera à 17h30, le dévoilement de la plaque et les diverses interventions auront lieu de 18 h à 18 h 30 et seront suivies d’un vin d’honneur et d’un spectacle de musique cubaine jusqu’à 20 heures. Nous avons invité les associations et personnes avec un lien avec Cuba à s’associer à ce moment soulignant un des liens entre les deux pays. Au cours de la soirée le peintre cubain de Cienfuegos, Guillermo Hermès, que notre association accueillera pour une résidence artistique de 15 jours à Bordeaux, réalisera une fresque.

7 – En 2024, une nouvelle initiative : une plaquette sur “Portraits des bordelaises et bordelais qui ont fondé et développé Cienfuegos” annoncée par Jean Querbes Président de l’Association “Bordeaux-Cienfuegos”

Dans l’esprit de la célébration de ce lien entre Bordeaux et Cienfuegos, notre association a édité une plaquette sur “Portraits des bordelaises et bordelais qui ont fondé et développé Cienfuegos”. Cette plaquette trace un portrait des 69 bordelaises et bordelais recensés grâce à l’important travail réalisé par les historiens de Cienfuegos et publié dans le livre : “les bordelais de Cienfuegos au XIXème siècle”. Sans attendre une invitation plus officielle, je vous invite à diffuser cette information auprès des personnes qui pourraient être intéressées.

8 – La «Promenade de Cienfuegos» inaugure le lien entre Bordeaux et Cienfuegos matérialisé

Extrait de la relation médiatique de l’inauguration

Décidée par le Conseil municipal du 12 décembre 2023, l’inauguration de la Promenade de Cienfuegos, s’est déroulée ce mercredi 6 novembre [2024] au pied du pont levant, point de départ de la promenade, sous la conduite du Maire de quartier : Vincent Maurin.

Inscrire ainsi dans le patrimoine de Bordeaux, le nom de Cienfuegos, est une forme de reconnaissance des liens multiples entre ces deux villes. D’abord celui de la fondation de la ville cubaine le 22 avril 1819 par des immigrés partis et issus pour la plupart de Bordeaux ; ensuite la réalité portuaire et commerciale des deux villes ; enfin la culture partagée, Cienfuegos étant la ville la plus francisée du pays et possédant un riche patrimoine qui, comme celui de Bordeaux, a été reconnu par l’inscription au patrimoine de l’humanité.

Cette histoire singulière rappelée par les intervenants est aussi tournée vers le présent, le développement de liens culturels et économiques entre les deux villes et les deux populations, ainsi que toutes formes de coopération et de solidarité. C’est ce dont ont témoigné au début de la soirée, le Maire Pierre Hurmic replaçant cette nouvelle voie piétonnière et cycliste dans le projet global d’une circulation douce et d’un embellissement des berges et de la ville, puis la Conseillère de l’ambassade de France Danae DE PAZ GRAU, et enfin Jean Querbes, Président de Bordeaux-Cienfuegos.

Mais dans ce cadre bordelais, la marque de Cienfuegos a été posée par l’artiste Santiago Hermes, qui a éclairé cet espace de la culture et des couleurs cubaines en reproduisant, dans le tunnel passant sous le pont, une rue de Cienfuegos, centre d’une riche activité culturelle, et en peignant sur une façade un tournesol géant, la fleur que l’on offre à Cuba pour témoigner son amitié et son respect. Il ne manquait pour compléter l’ambiance cubaine que sa musique et ses chants qu’a fait résonner le groupe « Rumba de Calle » tandis que les participants savouraient la boisson cubaine aux effluves de menthe.

Après avoir salué le Maire et les représentants de la ville, et remercié les associations Bordeaux Cienfuegos et Cuba Coopération, la Conseillère de l’ambassade de Cuba Danae DE PAZ GRAU a déclaré : « Mon pays vit aujourd’hui une situation économique très complexe à cause du renforcement du blocus imposé par le gouvernement des Etats Unis qui a porté la guerre économique menée par ce pays contre Cuba à des niveaux extrêmes dans un contexte international adverse marqué par les impacts de la Covid-19, l’inflation et le changement climatique. Notre population n’a jamais été confrontée à des pénuries de médicaments, de nourriture et de carburant aussi importantes que ces dernières années.

Des initiatives comme celle que nous célébrons ce soir nous montrent que nous ne sommes pas seuls. Monsieur le Maire, mesdames et messieurs les conseillers municipaux et d’autres représentants de la ville, je suis reconnaissante du fond du cœur pour votre intérêt dévoué à renforcer les liens de coopération avec mon pays et notamment avec Cienfuegos.

Merci infiniment pour faire de la place pour Cienfuegos chez vous en nommant cette belle promenade en l’honneur de cette ville cubaine ».

2e partie -Une expression plurielle, élogieuse et critique

1 – Le projet originel d’une agriculture vivrière à l’épreuve de l’esclavage colonial

« – la richesse de l’île ne peut venir que de la production agricole,

– la mise en valeur de cette richesse (mais aussi de la sécurité de l’île) nécessite une augmentation de la main d’œuvre et de la population.

Pour donner vie à ces deux constats, les moyens vont diverger. Et deux conceptions vont s’affronter : celle d’une production massive d’exportation : le sucre, sur la base d’une main d’œuvre esclave, et celle d’une priorité à une agriculture vivrière dans des structures agricoles de caractère familial, la main d’œuvre étant trouvée dans l’organisation d’une migration européenne avec un moindre recours aux esclaves dont le nombre pourrait constituer une menace.

Deux personnalités cubaines s’engagent particulièrement dans ce débat :

L’archevêque Espada (soutenu par l’évêque de Santiago : Alzúa) favorable au développement de cultures agricoles se basant sur de petits producteurs amenés dans l’île comme migrants, et

Arango y Paraño, économiste et grand propriétaire sucrier partisan du développement de la production de sucre sur une base esclavagiste, même s’il prit conscience des effets négatifs du trafic négrier comme unique alternative pour développer la force de travail[6]. »

Pour Cuba, l’entrée d’esclaves aux différentes époques se chiffre à :

– 60.000 (moyenne annuelle de 250), entre 1523 /1524 et 1763

– 30.875 (moyenne annuelle de 1 200) entre 1764 et 1789

– 300.901 (moyenne annuelle de près de 10 000) entre 1790 et 1821

Ces années du 19ème siècle marquent le boom de l’activité sucrière et de la production de café. La production de sucre à Cuba passa de 17 000 tonnes en 1791 à 300 000 en 1850, 550 000 en 1865. Tandis que la production de café passe, entre 1805 à 1830, de 1000 à 50 000 tonnes.

Parallèlement le recrutement d’esclaves s’amplifie avec près de 30.000 entrées par an : 30 000 en 1817, 25 000 en 1818, 27 000 en 1820 .

2 – Le projet évanoui d’une agriculture vivrière

L’esprit (et la lettre) de cette colonisation est de construire une autre forme de développement de l’agriculture, une agriculture vivrière basée sur une main d’œuvre familiale venant d’Europe, à l’opposé d’une production agricole d’exportation, le sucre et le café, produite par une main d’œuvre esclave.

Jean Querbes souligne, dans sa brochure des Dossiers d’Aquitaine[8], l’évolution démographique et la part croissante de la population esclave dans la dynamique de l’économie sucrière du port de Cienfuegos.

Il constate le transfert du pouvoir des propriétaires fonciers vers les négociants aux intérêts aveugles. « Et donc près de vingt ans plus tard ce ne furent plus les pesos qui ruisselèrent sur les sucreries et les champs de canne à sucre, c’est la torche incendiaire qui s’abattit portée non seulement par les esclaves contre un symbole de leur servitude, mais par le mouvement rassemblant noirs et blancs pour l’indépendance de Cuba. »

 A- La montée de l’esclavage

La population d’origine africaine à Cuba se répartit pour moitié entre les esclaves et les « colorés libres » qui ont acquis leur liberté, soit en la rachetant, soit accordée par leurs maîtres. Des « noirs » et « mulâtres » libres qui exercent leurs activités dans l’artisanat, le commerce, l’agriculture et les arts, voire, pour certains, comme maîtres d’esclaves.

Ainsi un recensement de 1826 note que dans la partie urbaine peuplée de 687 habitants, on y trouve 90 esclaves et 60 « de couleur » libres. Les esclaves sont essentiellement présents dans les productions agricoles de café et de sucre, et, en ville, dans la domesticité. Dans le cas des 69 personnes étudiées, une dizaine va déclarer la possession d’esclaves.

B- Les colons de Cienfuegos et leurs esclaves

Parmi les très nombreuses illustrations, cet extrait :

BARRADE Augustin en aura un, ainsi que Juana BELLER qui en donne aussi un, Felipe, à son fils, et Maria MARTIN qui déclare une esclave de 15 ans. Un nombre plus important d’esclaves se retrouvent dans les propriétés rurales et encore plus dans celles qui produisent le café et le sucre. Ainsi MARSILLAN déclare 2 esclaves pour 3 caballerias de terres, CAZEAUX, dans ses différentes activités, va déclarer 4 esclaves, GAZEL 6 dans sa ferme sucrière de six caballerias (80 hectares), LEBLANC, 6 également dans les 25 caballerias, 350 hectares de son exploitation. Pierre DUPOUY qui développe son activité commerciale de vêtements et d’épicerie dans le cadre d’une société créée en 1838 avec Jean LABORDE, s’engage, au nom de cette société, dans des activités d’élevage et de production (tabac) dans la partie rurale de Cienfuegos. Si en 1843 il déclare seulement deux esclaves, 20 ans plus tard, après avoir acheté en 1858 l’héritage de son associé décédé, il déclarera dans son testament : 14 esclaves ayant entre 34 et 60 ans pour les adultes et entre 1 et 18 ans pour les enfants. Les plus importantes dotations d’esclaves seront le fait de DESVERNINE avec 20 esclaves dans un caféier et CHEVREFIN, 50 dans une exploitation sucrière…

3 – La personnalité controversée du fondateur

Par ailleurs, Jean Querbes met en perspective les relations entre l’émigration de blanchiment et le contexte historique révolutionnaire.

Il aborde la personnalité du franc-maçon Luis de Clouet en rendant compte d’une certaine fascination des témoins, eux-mêmes mêlant aussi de très fortes critiques quant au comportement et caractère du personnage

4 – La place des femmes, mariées ou indépendantes

Dans les actes de la vie civile, les femmes disparaissent sous l’autorité et la signature de leur mari. Les actes de l’état civil ne signalent d’elles que leur naissance, leur mariage, les naissances de leurs enfants ou leur mort. Elles apparaissent comme héritières, ou exécutrices dans le testament de leur mari décédé avant elle, rôles parfois assurés par le fils aîné. Toutefois, la communauté bordelaise de Cienfuegos fut notablement marquée par l’activité de quelques femmes qui exercèrent d’importantes activités professionnelles. Une place qu’elles vont tenir sans doute par une plus grande liberté et indépendance, comme célibataires ou femmes en couple et non mariées, et possédant la volonté d’entreprendre et des qualités de commerçantes.

Parmi les très nombreuses illustrations celle de Jeanne Dumoulin, patronyme homonyme du rédacteur de l’article mais sans aucun lien de parenté connu

Jeanne DUMOULIN est la première d’entre elles. Elle a 20 ans quand elle participe à la fondation de Cienfuegos. Elle a fait la traversée seule se déclarant comme couturière et institutrice…. « Mesure 1,58 m avec des yeux marrons et des cheveux châtains » – nous apprend son passeport. En 1820, elle donne naissance à son premier fils, Lorenzo VALDES, qui sera connu comme Lorenzo BABLOT, nom de son futur mari. Elle est assez richement dotée en “solars”, deux à titre propre, et un qu’elle partagera avec son compatriote Jean GAZEL. Les deux partenaires recevant en 1821 un privilège pour fonder une auberge. En 1823, revenue à Bordeaux, elle donne naissance à son second fils Jean Baptiste BABLOT, né avant son mariage en 1826 avec le capitaine de marine Frédéric BABLOT. Peu auparavant, le premier fils avait reçu une dotation du fondateur Luis de Clouet de 4904 pesos. Un troisième fils naît à Bordeaux en 1827. Les trois enfants, comme nombre d’enfants de capitaines de marine, firent leurs études à Sorèze dans le Tarn, un établissement dédié à ces enfants de marins. En 1842 elle est de retour à Cuba. En 1844 la mairie de Cienfuegos lui accorde une licence pour établir un collège d’éducation primaire pour filles. Puis en 1857 elle crée sur une de ses propriétés en ville, une maison de bains. Deux initiatives et réalisations assez avancées pour l’époque. Quelques années après la mort de son mari (1859 en Martinique) elle donne depuis Paris tout pouvoir à son fils aîné pour gérer ses affaires. Elle mourra à Paris en 1872 à l’âge de 72 ans.

3e partie- Des enjeux mémoriels à l’épreuve des représentations collectives

1 – Un impact certain : Bordeaux-Cienfuegos Une histoire méconnue Une aventure à poursuivre (Jean Querbes)

Le bicentenaire est au cœur d’une stratégie de coopération franco-cubaine : coopération patrimoniale et humanitaire dans le cadre de Cuba Coopération France, culturelle, historique et politique dans le cadre de l’association Bordeaux-Cienfuegos et des municipalités de Cienfuegos et de Bordeaux. Le rayonnement du bicentenaire peut être évalué au travers d’une dynamique en œuvre : travaux de recherches et publications, manifestations grand public, développement de la coopération et de l’amitié entre les peuples. Le bicentenaire et ses manifestations interrogent aussi une possible banalisation du phénomène colonial auprès d’un grand public séduit par l’épopée des colons fondateurs

2 – Des acteurs vigilants vis-à-vis d’une lecture réductrice de l’histoire de Cienfuegos

La mobilisation culturelle et idéologique des autorités institutionnelles et politiques cubaines s’appuie aussi sur le travail collectif et historique des chercheurs et institutions impliquées.

Une mise en scène spectaculaire du bicentenaire s’articule avec la dénonciation de l’embargo qui étrangle Cuba par les acteurs solidaires des deux mondes.

La nécessité de poursuivre un travail d’éducation populaire autour des enjeux mémoriels s’impose.

3 – Dans cette dynamique, un travail d’éducation populaire reste à poursuivre, selon nous, auprès des communautés citoyennes des deux pays

« Bilanter» collectivement les actions conduites sous l’égide des principaux protagonistes ; Porter attention aux réactions, interpellations et propositions des citoyens ; Faire connaitre et partager, autour de soi et dans les collectifs concernés, les productions intellectuelles et culturelles réalisées ; Ouvrir de nouveaux débats et de nouveaux chantiers en articulant passé, présent et avenir, local et global, dans un travail d’identification des enjeux mémoriels ici et là-bas.

Vous êtes invité.e.s à livrer votre appréciation en répondant aux questions suivantes

L’évènement du bicentenaire vous semble-t-il bien documenté d’un point de vue pédagogique et historique ? Échelle de réponses possibles (TB/B/AB/Passable/Mal)

La dynamique qui précède, accompagne et poursuit l’anniversaire vous semble-t-elle fragile ? solide ? pérenne ? (Svp développez vos réponses)

À l’épreuve des réalités socio-psychologiques cubaines, d’une part, françaises, d’autre part, la perspective d’une coopération culturelle en la matière vous parait-t-elle réaliste ? utopiste ? déconnectée ? féconde ? (Svp développez vos réponses)

Les thématiques et les contenus des communications et manifestations présentés dans l’article du blog vous semblent-ils pertinents ? Si oui commentez SVP dans des réponses ouvertes par ordre d’importance la nature de leur impact en matière de

Connaissance historique ; sensibilisation au besoin de coopération internationale ; dénonciation du colonialisme, de l’impérialisme et de leurs formes actuelles ; dépassement des postures identitaires, nationalistes et racialistes ou a contrario illustration d’une intersectionnalité sociale, raciale et genrée dénoncée à l’échelle des communautés urbaines concernées ; coopération et amitié entre les peuples cubains et français

Les réponses sont à adresser SVP avant le 15 mai 2025 à xavier.dumoulin@parisnanterre.fr

Xavier Dumoulin,

Master 2 Histoire en Sciences sociales du Politique

Mémoire sur «Didier Motchane, d’un siècle, l’autre : praxis et influence d’un intellectuel et d’un bâtisseur en République»

Sous la direction de Sabine Effosse et de François Chaubet 

[1] Jean Querbes, Bordeaux-Cienfuegos Une histoire méconnue, Les dossiers d’Aquitaine, Bordeaux, [s.d.].

[2] Notes de Jean Querbes à la suite de la réunion de la commission histoire de Bordeaux-Cienfuegos

[3] Etude réalisée par David Liestter Martinez Ramos, Leonor Pastrana-Tapia, Mery Berta Perez Lorenzo et Tania Guerrero Hernandez

[4] David L. Martínez Ramos. Cienfuegos, 17 novembre 2022

[5] Jean Querbes, Bordeaux-Cienfuegos Une histoire méconnue, op. cit.

[6] Jean Querbes, Brochure de janvier 2020, synthèse de publications scientifiques et littéraires cubaines, réalisée par Jean Querbes dans le cadre des activités de l’association « Bordeaux- Cienfuegos », janvier 2020.

[7] Ibid.

[8] Jean Querbes, Bordeaux-Cienfuegos Une histoire méconnue, op. cit.

 

 


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
rboughalmi (6 mai 2025). Xavier Dumoulin. Le bicentenaire de la «Perle du Sud» : une coopération franco-cubaine autour d’une allégorie ambivalente à l’épreuve d’études historiques internationales. Master Histoire de Nanterre. Consulté le 15 novembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13v8e


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