Archives de catégorie : Travaux de mémoires en cours

Xavier Dumoulin. Le cheval dans l’art paléolithique du Grand Sud-Ouest de la France 

L’extraordinaire statuette en grès de cheval agenouillé, 26 cm de long, découverte en 1961, à l’abri Duruthy de Sorde-l’Abbaye dans les Landes 1  , représentée ci-dessus 2  constitue le plus grand objet d’art du mobilier paléolithique du Magdalénien connu 3  . Elle surclasse ces figurations d’équidés des stations magdaléniennes des pays de l’Adour. D’autres chevaux de l’art pariétal paléolithique ornent des grottes du Sud de la France et de l’Espagne pyrénéenne et atlantique. Ces importants chefs-d’œuvre sculptés ou peints s’offrent aux amateurs d’art. Les figurations équines restent en bonne place dans cet ensemble. Quel peut-être le sens de cette imagerie des temps préhistoriques? Cette petite revue de littérature ne pouvant qu’ébaucher des réponses, veut surtout illustrer des approches adaptées à ces temps reculés hors de l’Histoire. Une invitation à une découverte d’un patrimoine et de sites que les historiens, les amateurs d’art et de chevaux ne sauraient ignorer.   Continuer la lecture de Xavier Dumoulin. Le cheval dans l’art paléolithique du Grand Sud-Ouest de la France 

  1.   Simonet Aurélien, « Le trésor préhistorique de l’abbaye d’Arthous », Le festin N°113, avril 2020 (avril 2020).  []
  2.    Sous la direction scientifique de Morgane Dachary, Docteur en Préhistoire, Les Magdaléniens à Duruthy, Centre départemental du Patrimoine, 2006., reproduction «sculpture en grès cheval agenouillé» p 186.  []
  3.   Le Magdalénien est une tradition culturelle du paléolithique supérieur daté entre 21000 et 14000 avant le présent.  []

Alan Galbraith. La grève des loyers dans les foyers SONACOTRA (1973-1979), Une mobilisation d’immigrés dans les années 68

La mobilisation des résidents des foyers pour travailleurs immigrés SONACOTRA (Société Nationale de Construction de foyers pour les Travailleurs), pour une amélioration de leurs conditions de logement, vient s’insérer dans le contexte contestataire qui secoue la société française à partir de 1968 jusqu’au début des années 1980.  Continuer la lecture de Alan Galbraith. La grève des loyers dans les foyers SONACOTRA (1973-1979), Une mobilisation d’immigrés dans les années 68

Nathan ISARD. Organiser la colonisation : la création de la Casa de la Contratación et la régulation du commerce perlier hispano-américain au service de la royauté (XVIe-XVIIIe siècles).

Figure 1 : Archives Générales des Indes de Séville, où sont conservées les archives de la Casa de la Contratación 

L’élaboration de mon mémoire sur le commerce des perles caribéennes au XVIe siècle m’a inévitablement mené à étudier le fonctionnement des institutions coloniales espagnoles en lien avec l’organisation des échanges atlantiques entre Séville et l’Amérique : la Carrera de Indias. La Casa de la Contratación, créée en 1503, est un élément central dans cette histoire économique et politique, et l’idée d’en faire un article m’est venue assez rapidement. Cependant, il aurait été trop didactique de présenter simplement l’histoire de la Casa de la Contratación. De plus, cela ne m’aurait pas permis de présenter mon sujet de mémoire. Nous allons donc, en premier lieu, nous intéresser à la Casa du XVIe siècle à la toute fin du XVIIIe siècle, puis nous verrons en quoi cette institution est essentielle pour analyser le commerce des perles caribéennes au XVIe siècle. L’idée est de mettre en relation les perles, l’institution administrative et la couronne.  Continuer la lecture de Nathan ISARD. Organiser la colonisation : la création de la Casa de la Contratación et la régulation du commerce perlier hispano-américain au service de la royauté (XVIe-XVIIIe siècles).

Janna Belmahdi. Le sceau de la reine Mélisende de Jérusalem : un sceau royal ?

Le plus ancien sceau féminin recensé en Occident est celui de la reine Cunégonde, avec un scellage daté de 1002. Il nous est aussi parvenu l’empreinte du sceau de la comtesse palatine Adélaïde, daté de 1097[1]. Enfin pour la France, retenons le sceau de la comtesse de Flandre, Clémence de Bourgogne, utilisé aux  alentours de 1100/1105, ce qui en fait le premier sceau féminin du royaume[2]. Concernant le XIIe siècle, il a été  constaté que les sceaux féminins en Occident furent principalement, voire exclusivement réservés aux femmes de haut rang, notamment royales[3]. En ce qui concerne le Royaume de Jérusalem, le premier sceau féminin -royal- recensé est celui de Matalya, épouse de Baudouin II et mère de la future Mélisende de Jérusalem. Ce sceau, approximativement daté des années 1120[4], permet de retracer le début de l’usage du sceau féminin dans le Royaume et de constater qu’il se développe simultanément en Occident. Continuer la lecture de Janna Belmahdi. Le sceau de la reine Mélisende de Jérusalem : un sceau royal ?

JOAN ORTEGA ARDILA. NOURRITURE ET PREMIÈRES RENCONTRES EN AMÉRIQUE : QUAND LES SENS AIDENT À «  DÉCOUVRIR  LE NOUVEAU MONDE »

6 novembre 1492. Colomb et ses marins explorent la côte de l’actuelle province d’Holguín, à Cuba. Ils rencontrent de nouveau des Taïnos, semblables à ceux aperçus à leur arrivée à Guanahaní le 12 octobre. Bartolomé de Las Casas rapporte cet extrait du journal de l’Amiral : 

Ils virent plusieurs espèces d’arbres, d’herbes et de fleurs odoriférantes. Ils virent des oiseaux très différents de ceux d’Espagne […] La terre est très fertile et très cultivée en mames, féveroles et fèves différentes des nôtres 1  . 

Bien que cette scène semble anodine, elle illustre des concepts clés de l’époque moderne : l’exploration européenne de l’Amérique, ainsi que la rencontre avec les différents peuples amérindiens. Elle est l’un des nombreux témoignages des premiers contacts vécus par les Européens aux divers endroits du continent. À titre de comparaison, voici ce qu’écrivait Laudonnière en 1565 au sujet de la Floride : 

Le pays est plat, découpé de plusieurs rivières, pour ceste cause, humide […] Il y a une sorte de Mesliers 2  , desquels le fruit est meilleur que celuy de France, et plus gros […] une grosse graine que nous appelons entre nous bleues, qui sont fort bons à manger 3  . 

Qu’ont en commun ces deux textes ? Il s’agit de témoignages qui évoquent les souvenirs des premiers moments de l’arrivée des Européens en Amérique où on voit deux explorateurs qui s’efforcent de rendre intelligible un monde inconnu, par le prisme de la nourriture. Ces textes nous invitent à nous intéresser aux moyens dont l’homme dispose pour appréhender l’inconnu. Comment découvre-t-on le monde ? La réponse à cette question réside dans la faculté universelle de percevoir les objets matériels par les cinq sens : la vue, l’ouïe, le toucher, l’odorat et le goût. 

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  1.   Colomb Christophe, La découverte de l’Amérique. Journal de bord. 1492-1493, trad. Soledad Estorach et trad. Michel Lequenne, François Maspero, Paris, 1981, vol.1, p. 98.  []
  2.   Dans ce passage, meslier est le terme en ancien français désignant le néflier commun (Mespilus germanica), un arbre fruitier originaire du sud de l’Europe, dont les fruits se consomment à pleine maturité.   []
  3.   Laudonnière René de Goulaine de, « L’Histoire notable de la Floride située ès Indes Occidentales », in Suzanne Lussagnet (dir.), Les Français en Amérique pendant la deuxième moitié du XVIe siècle. Les français en Floride, Presses Universitaires de France, Paris, coll. « Pays d’outre-mer ; colonies, empires, pays autonomes. 2e série, Les classiques de la colonisation 2 », vol.2, 1958, p. 40 27‑164.   []

Mathieu NEE.L’ascension sociale d’une famille militaire à la Martinique : le cas des Crocquet (XVIIe-XVIIIe siècles).

C’est en explorant la série E des Archives Nationales d’Outre-Mer (ANOM) localisées à Aix-en-Provence pour mon mémoire de Master que j’ai découvert par hasard le fascinant parcours de la famille Crocquet. Bien que cette famille martiniquaise soit éloignée de mon sujet de recherche principal – La querelle des biens des Jésuites à la Martinique – les mécanismes d’ascension sociale qu’elle illustre m’ont tant captivé que j’ai souhaité partager avec vous cette histoire d’une construction ascendante d’une notabilité créole. À travers l’étude des dossiers personnels militaires et administratifs de la famille Crocquet à la Martinique, se dessine l’épopée d’une famille qui, sur quatre générations, est parvenue à s’élever dans la hiérarchie coloniale martiniquaise par le service militaire, les alliances matrimoniales stratégiques et l’exploitation sucrière. Continuer la lecture de Mathieu NEE.L’ascension sociale d’une famille militaire à la Martinique : le cas des Crocquet (XVIIe-XVIIIe siècles).

Zoë Lachuer.Les enfants oubliés des déportations soviétiques : une approche socio-historique à travers Angelochek, Sdelay Radost

« At the end of the XIXe century, German pioneers from Russia settled in the Transcaspian region. Turkoman natives called them Mujuks. In the local dialect, this word denoted a nation, a social class, and an occupation. Mujuks settlements existed on Turkmenistan’s territory up to World War II.[1] » Continuer la lecture de Zoë Lachuer.Les enfants oubliés des déportations soviétiques : une approche socio-historique à travers Angelochek, Sdelay Radost

Morgan Reille. Le vote à droite des ouvriers en Moselle de 1973 à 1983. Mémoire sous la direction du Professeur Xavier Vigna

Le présent article est issu d’un mémoire rédigé dans le cadre du Master 1 Histoire, parcours Histoire et sciences sociales du politique. Nous en présentons ici les principales conclusions afin de montrer l’hétérogénéité des mondes ouvriers au sein d’un même département par l’étude des résultats électoraux à l’échelle de communes ou de zones industrielles délimitées.

Ce mémoire a été encadré par le Professeur Xavier Vigna, Professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Nanterre, spécialiste de l’histoire du travail et de l’histoire des mondes ouvriers. Parmi ses nombreuses publications, nous pouvons tout particulièrement mentionner son ouvrage Histoire des ouvriers en France au XXe siècle1

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  1. VIGNA Xavier, Histoire des ouvriers en France au XXe siècle, Paris, Perrin, 2021. []

Canet Justine. Féminisation des noms de métiers : les couturières et les sous-maîtresses

Si les travaux d’aiguille font aisément écho au métier de couturière, l’usage de l’aiguille est surtout masculin sous l’Ancien Régime, comme le montre l’historienne et anthropologue Nicole Pellegrin dans son article « Les vertus de “l’ouvrage”. Recherches sur la féminisation des travaux d’aiguille (XVIe-XVIIIe siècles) ». Chargée de recherche honoraire au CNRS depuis 2009, Nicole Pellegrin est spécialiste de l’histoire du genre et de l’anthropologie du vêtement. Elle soutient sa thèse d’histoire en 1979, intitulée Les bachelleries : organisations et fêtes de la jeunesse dans le Centre-Ouest du XVe au XVIIIe siècle, sous la direction de Pierre Goubert. Continuer la lecture de Canet Justine. Féminisation des noms de métiers : les couturières et les sous-maîtresses

Maéva Gavino. Le Marathon des images, performance d’historiens et d’historiennes : Une image et 5 minutes pour en parler

Chaque année à Blois, le festival les Rendez-vous de l’histoire met en place un espace de rencontre privilégié pour que les historiens puissent présenter le bilan de leurs pensées, exposer leurs travaux et confronter leurs perspectives dans le but de participer au développement de la recherche et du savoir historique. Le festival a accueilli du 9 au 13 octobre 2024, pour sa 27 édition, de nombreuses conférences, projections, discussions et expositions, principalement centrées sur la thématique de « la ville ». Les Rendez-vous de l’histoire sont aussi un évènement prisée par le public. Chacun doit pouvoir éveiller sa curiosité, trouver des sujets pour apprendre et se divertir.  Des historiens renommés de France tels que Patrick Boucheron, Michel Pastoureau et Johann Chapoutot sont présents, tout comme des enseignants de notre propre université tels que Marie Favereau ! Cet évènement culturel nous offre une opportunité exceptionnelle de rencontrer ceux qui, chaque jour, rédigent et commentent l’histoire.  Continuer la lecture de Maéva Gavino. Le Marathon des images, performance d’historiens et d’historiennes : Une image et 5 minutes pour en parler