Ou comment, six mois seulement après son inauguration, sur la Promenade des Anglais, l’un des plus beaux hôtels du monde est saisi pour être vendu… par ceux-là même qui l’ont fait construire. Durant six ans, se croisent alors dans son grand hall moribond, faux aristocrates, vrais aventuriers, demi-mondaines et authentiques soldats mutilés. Continuer la lecture de XAVIER ALLARD. « Nice 1913 : le palace Ruhl ou une si brève lumière »
Archives de catégorie : Travaux de mémoires en cours
CLAIRE DESSUS GILBERT. ITIL, CAPITALE DE L’EMPIRE KHAZAR
Cet article explore l’histoire d’Itil, la capitale de l’Empire turco-nomade des Khazars qui a dominé la steppe de l’Europe centrale et de l’Est du VIIème au Xème siècle. Située dans le delta de la Volga, Itil était un centre commercial crucial et un melting-pot de cultures et de religions diverses. La ville a joué un rôle stratégique majeur sur la scène politique et commerciale internationale jusqu’à sa destruction en 965 par les Rus’. L’article discute aussi de l’intérêt, voire de la fascination, historiographique continu pour Itil, surnommée la « capitale perdue ». Continuer la lecture de CLAIRE DESSUS GILBERT. ITIL, CAPITALE DE L’EMPIRE KHAZAR
Emma Viau. COMPTE-RENDU D’UN SÉJOUR DE RECHERCHE AUX ARCHIVES NATIONALES PORTUGAISES ET VISITE CULTURELLE DU MUSÉE DE L’ALJUBE
Photo personnelle du bâtiment des archives nationales portugaises
Dans le cadre de mes recherches, j’ai eu l’occasion de me rendre une semaine à Lisbonne en février où j’ai pu consulter des archives et faire une visite culturelle de la capitale portugaise. Je vais tenter de vous décrire mon séjour de recherche lisboète et mon expérience aux archives nationales portugaises.
FILIPPI SIMON. LES ÉMOTIONS DANS LES RÉCITS DE PÈLERINAGE À LA FIN DU MOYEN ÂGE
Les émotions dans les récits de pèlerinage à la fin du Moyen Âge à travers les récits de Jean de Tournai, marchand, et Félix Fabri, frère dominicain .
Josse Lieferinxe, Le Calvaire (détail), vers. 1500, Louvre, Paris.
Ce travail du mémoire de Master 1 consiste en une étude sur l’expression des émotions dans les récits de pèlerinages à la fin du Moyen Âge. Cette étude prend pour source deux récits de pèlerinage de la fin du XVe siècle. Edités, ils ont été choisis pour leur grande richesse et la complémentarité de leurs deux auteurs. La présentation de ce mémoire de recherche concerne également l’examen de la nature des sources originelles. Tous ces éléments se retrouveront dans la présentation générale, avec pour commencer une présentation des deux pèlerins.
Lucas Marin. FAIRE L’HISTOIRE DES GENS DE MER EN MARTINIQUE À LA FIN DE L’ANCIEN REGIME
Anonyme, Pirogue des anses d’Arlets au fort royal Martinique, Musée d’Aquitaine, Collection Marcel Châtillon.
« You want to hear my history ?
Ask the sea ».
Derek Walcott, Another life, 1973.
J’ai choisi de citer les mots du poète Derek Walcott, originaire de la petite île de Sainte-Lucie et lauréat du prix Nobel de littérature en 1992, pour introduire mon propos. Dans son oeuvre, la mer est omniprésente. Les vers de l’auteur nous invitent à nous tourner en direction de celle-ci pour comprendre ses histoires. Celle de l’expansion européenne et de la colonisation des Antilles entre la fin du XVe et le XVIIIe siècle. Celle de la traite négrière, ce « passage du milieu », expérience traumatique dans laquelle furent déportés des millions de captifs africains vers les Amériques durant quatre siècles. Celle, enfin, de ces pêcheurs antillais qui puisent dans la mer de quoi nourrir leurs familles. Pour Derek Walcott, « la mer est l’histoire»1 . Cette expression serait sûrement exagérée de la part d’un historien. Néanmoins, il est vrai que la mer a une histoire.
Mon travail de Master s’intéresse aux personnes qui ont fait de la mer et des littoraux leurs espaces de travail. Il s’agit bien évidemment des marins et des pêcheurs. Plus particulièrement, ce sont les gens de mer qui fréquentaient les eaux martiniquaises à la fin du XVIIIe siècle qui font l’objet de mon étude.
- « Sea is history ». Walcott Derek, The Star-Apple Kingdom, New York, Farras Straus and Giroux, 1980, 57 p. [↩]
Cécile Jeanne. LES VITAE FÉMININES MÉROVINGIENNES : QUEL TYPE DE SOURCES POUR L’HISTORIEN ?
Illustration : « Radegonde guérit l’aveugle Bella », Vie de sainte Radegonde, manuscrit du XIe siècle, médiathèque de Poitiers1
L’engouement des médiévistes pour les récits hagiographiques est récent. Les historiens méthodiques de la fin du XIXe siècle et leurs héritiers du XXe siècle affichaient un réel mépris pour cet « odieux fatras2 » et ne pouvaient envisager d’en faire usage à des fins scientifiques. C’est au XXe siècle qu’une méthodologie critique propre aux textes hagiographiques a vu le jour sous les plumes d’Hippolyte Delehaye puis de René Aigrain. Les sources hagiographiques ont ainsi acquis le statut de sources historiques et sont devenues incontournables en histoire sociale. Elles représentent pour l’historien l’ensemble documentaire le plus important du très haut Moyen Âge. Elles sont constituées de plusieurs types de récits : les Passions ou les supplices subis par les martyrs, les Vies ou biographies de personnages reconnus comme saints, les Miracles, c’est-à-dire le récit de faits positifs extraordinaires, en dehors du cours naturel des choses, que le croyant attribue à une intervention divine providentielle et auxquels il donne une portée spirituelle, et enfin les Translations ou le fait de transporter les restes mortuaires de quelqu’un d’un lieu à un autre. Continuer la lecture de Cécile Jeanne. LES VITAE FÉMININES MÉROVINGIENNES : QUEL TYPE DE SOURCES POUR L’HISTORIEN ?
Nasser Gabryel. Les racines historiques des deux guerres contemporaines – La Russie au XIXe siècle : Comprendre le présent. Les sources de l’imaginaire historique : la guerre de Crimée 1854-1855 et la Guerre Russo-turque 1877-1878
Proposition III
La Russie au XIXe siècle : Comprendre le présent. Les sources de l’imaginaire historique : la guerre de Crimée 1854-1855 et la Guerre Russo-turque 1877-1878
PLAN
-Le cadre de référence du XIXe siècle :
-La Guerre de Crimée 1853-1856 : un échec traumatique ?
-Le Traité de San Stefano de 1878 : les illusions de la victoire ?
Nasser Gabryel. Les racines historiques des deux guerres contemporaines – Question autour du conflit israélo-palestinien
Proposition II
Question autour du conflit israélo-palestinien
EDWARD SAÏD ET DANIEL BAREMBOIM (Fondation Saïd Barenboim)
1- La guerre a ressurgi en Israël et à Gaza, après l’offensive menée par des jeunes affiliés à Kataib Al Qassam, samedi 7 octobre. Quelles sont les vraies origines de ce conflit ?
Les origines du conflit israélo-palestinien sont complexes, reposant sur des questions à la fois territoriales, politiques et économiques.
Au XIXe siècle, l’arrivée des premiers colons juifs en Palestine a suscité l’opposition des populations arabes locales. La Déclaration de Balfour de 1917, qui a promis la création d’un foyer national juif en Palestine, a encore exacerbé les tensions. La guerre de 1948 a constitué un tournant majeur dans le conflit. Elle a conduit à la création de l’État d’Israël et à l’exil de centaines de milliers de Palestiniens. Cette guerre a laissé un lourd héritage conflictuel entre les deux parties.
En dehors de ces repères historiques je vois principalement deux lignes de clivages, la première ligne est l’expansion des idéologies du nationalisme religieux au détriment des idéologies séculières dans les années 1960, et la seconde est la question ambivalente de l’internationalisation du conflit . Continuer la lecture de Nasser Gabryel. Les racines historiques des deux guerres contemporaines – Question autour du conflit israélo-palestinien
Nasser Gabryel. Les racines historiques des deux guerres contemporaines – Certains conflits circonscrits comme annonciateurs de conflits internationaux : une analyse prospective
PROGRAMME
Les propositions et le projet d’histoire comparée
Les trois propositions s’inscrivent dans un projet en deux volumes d’histoire comparée en relation internationale visant à :
· Comprendre le présent à partir des traces du passé.
· Appréhender les événements de l’actualité à partir des enjeux antérieurs au XXe siècle.
· Déconstruire la vision du XXe siècle comme “siècle ogre” en comparant des cas d’études de différentes époques et régions.
· Mettre en lumière les continuités et les ruptures qui structurent les relations internationales.
Enjeu : Une meilleure compréhension du monde contemporain
· Approche comparative et diachronique pour analyser les différentes formes de conflictualité, les dynamiques impériales et les interactions entre les nations.
· Dégager des leçons et des perspectives pour le futur.
Coralie Verstraete. Éducation féminine à Sparte
Éducation féminine à Sparte
Introduction : Sparte dans la Grèce classique
Sparte est située dans le Péloponnèse, au sud-Ouest d’Athènes. C’est une cité qui atteint un rayonnement de 8 500 km² dès le VIème siècle, donc environ trois fois plus que la superficie d’Athènes. La Laconie est limitée par le Mont Taygète à l’ouest, qui est une immense chaine de montagnes, et par le mont Parnon à l’est. Le fleuve de l’Eurotas traverse la Laconie et passe par Sparte, élément important dont nous reparlerons dans le développement. L’Etat lacédémonien s’étend également en Messénie, à l’ouest du Taygète. Il comprend la Kynourie à l’est du mont Parnon, l’île de Cythère.
L’époque étudiée est l’époque classique, mais il faut remonter à l’époque archaïque au moins pour comprendre l’organisation de la société spartiate. En effet, Lycurgue, législateur légendaire du IXème ou du VIIIème siècle, aurait promulgué une série de lois pour réformer la société spartiate qui était alors en désordre : c’est ce qu’on appelle la grande Rhètra. C’est ce que nous explique Plutarque, dans sa Vie de Lycurgue : Continuer la lecture de Coralie Verstraete. Éducation féminine à Sparte