CLAIRE BRU. ÉCRIRE L’HISTOIRE DES FEMMES À L’HÔPITAL : À LA RECHERCHE DES SOURCES 

Alors que les femmes n’ont longtemps pas été considérées comme des sujets de recherche historique, il est aujourd’hui difficile pour le chercheur de débusquer la gent féminine dans les sources. Tel est le cas des archives hospitalières, dont le contenu est très majoritairement le fruit des hommes. Cet article met en évidence les difficultés rencontrées pour trouver les femmes dans les sources hospitalières et les biais que cette recherche peut engendrer. 

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Jean Morin Ondo Nguema. Françafrique : la fin d’une époque !

Système imaginé, après les indépendances des anciens territoires coloniaux, par le président de Gaulle avec pour visé de garder ces derniers sous le giron de la France. Il s’agit pour la France de garder un pied à terre dans son pré-carré, et de continuer d’être présente d’une manière voilée. Ainsi, la Françafrique va très vite être qualifiée par la gauche française et les intellectuels africains de « néocolonialisme français ». Aujourd’hui, plus de cinquante après les indépendances, l’eau a coulé sous les ponts. La Françafrique, système pensé pour fortifier les relations entre la France et les pays africains, n’est plus que l’ombre de lui-même, affaiblie par de nombreux scandales d’États.

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Claudia Soriano. LES DANSES THÉÂTRALES AU GUATEMALA ET À EL SALVADOR. LOS HISTORIANTES HISTOIRE, TRANSFORMATION, APPROPRIATION.UNE APPROCHE ARCHÉOLOGIQUE, ETHNO HISTORIQUE ET ARTISTIQUE

La danse-théâtrale des  Historiantes1 est une performance artistique et culturelle pratiquée dans quelques pays d’Amérique Latine. Introduite par les Espagnols dès le XVIe siècle elle est rapidement adoptée par les populations locales. C’est lors des fêtes dites patronales2 que les membres appartenant à la cofradia3 locale, portant des costumes de couleurs et des masques, défilent dans les rues, scénarisant l’un des épisodes marquant de l’histoire espagnole et/ou de l’histoire coloniale : celle de l’expulsion des musulmans de la péninsule ibérique, mais également le récit de la défaite des populations du continent américain contre les européens au XVIe siècle. Elle est porteuse aussi d’un discours idéologique : il s’agit de célébrer la “reconquête” de la pensée religieuse par les chrétiens espagnols dans la péninsule ibérique et la victoire du christianisme face aux autres religions et croyances en Amérique. Continuer la lecture de Claudia Soriano. LES DANSES THÉÂTRALES AU GUATEMALA ET À EL SALVADOR. LOS HISTORIANTES HISTOIRE, TRANSFORMATION, APPROPRIATION.UNE APPROCHE ARCHÉOLOGIQUE, ETHNO HISTORIQUE ET ARTISTIQUE

  1. Au Salvador, “Les Historiens” est l’appellation et l’adaptation du nom de la danse théâtrale espagnole connue sous le nom de « Maures et Chrétiens ». []
  2. Une fête « patronale » au Salvador et en Amérique centrale est le nom donné à une célébration organisée dans une ville ou dans un village en l’honneur du saint patron. Il s’agit d’une fête à caractère religieux. Elle s’accompagne le plus souvent d’une procession dans laquelle le saint de la ville défile dans les rues. Parallèlement un certain nombre activités ludiques et des divertissements viennent se greffer aux festivités. []
  3. La confrérie est une association pieuse, d’assistance mutuelle et d’entraide, souvent associée ou confondue avec les corporations au Moyen Âge. De nos jours, les confréries de métier maintiennent d’anciennes traditions festives. Il s’agit de confréries de laïcs. []

Salama Ouslimane. LE LABOUR CHEZ LES AGRONOMES LATINS

La technique de labour dans l’ancien programme agricole est régie par une loi stricte et des règles importantes qui doivent être suivies pour le succès de ce processus. Après que l’agriculteur a pris connaissance du type de sol, il choisit la technique appropriée qui varie selon le labour profond ou superficiel, ainsi que la nature du sol et le type de culture qui détermine le nombre de temps de labour. Continuer la lecture de Salama Ouslimane. LE LABOUR CHEZ LES AGRONOMES LATINS

Remi Bernard. Napoléon, un film d’histoire.

Il aurait dû être le projet de Kubrick. Il aurait dû être le film définitif sur Napoléon. Il est pendant longtemps resté un fantasme des cinéphiles ; tué par le coût exorbitant et l’échec du film Waterloo (1970) de Sergueï Bondartchouk. Le réalisateur de Barry Lyndon 1975 a dû abandonner un scénario de 180 pages, (3h théoriques, l’usage voulant qu’une page soit égale à une minute) et un dossier de 15 000 photos. Et puis le projet a été repris par un autre réalisateur touche à tout habitué aux films à grand spectacle et historiques : Ridley Scott. Celui qui a mis à en scène Gladiator (2000), Kingdom of Heaven (2005) et Le Dernier Duel (2021) a-t-il réussi à reprendre le Flambeau le Kubrick en réalisant un grand film historique ?

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Yvonne Renault. Ce que la Palestine apporte au monde.

Ce que la Palestine apporte au monde est une série de 3 expositions présentée à l’Institut du monde arabe du 31 mai 2023 au 31 décembre 2023 sous la direction du commissariat d’exposition dElisa Sanbar, Marion Stiline, Albert Dichy et Eric Delpont.

Photographie de l’affiche, je n’ai pas trouvé celle avec la date de prolongation.

Compte rendu des trois expositions

La première exposition, Palestiniens et Palestiniennes en leurs musées, interroge le spectateur sur la notion de musée autour de la question “qu’est ce qui fait musée national ?” Alors même que la Palestine n’est toujours pas reconnue comme un État souverain. Continuer la lecture de Yvonne Renault. Ce que la Palestine apporte au monde.