ANAÏS BACQUET. L’ADMINISTRATION JUIVE DU CAMP D’INTERNEMENT DE DRANCY (1941-1944) : ÉTUDE DE CAS DES “RESPONSABLES DES INTERNÉS”

Entre 1941 et 1944, près de 80 000 Juifs passent par le camp d’internement de Drancy. Une grande majorité d’entre eux est déportée vers Auschwitz-Birkenau. Pour gérer ce camp et améliorer leurs conditions de vie, les internés juifs mettent en place une auto-organisation. A sa tête, se trouve “le responsable des internés”, intermédiaire principal entre les différentes autorités et les internés. Nous nous intéressons à ces hommes qui ont accepté de prendre cette fonction entre août 1941 et avril 1942. 

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VIVIEN LEFEBVRE. COMPTE-RENDU DE LECTURE : MÉDIÉVAL CONTEMPORAIN. POUR UNE LITTÉRATURE CONNECTÉE

Zrinka Stahuljak, Médiéval contemporain. Pour une littérature connectée, Paris, 2020, Macula Eds, coll. Anamneses, Médiéval/Contemporain, 96p. 

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Les lauréats du prix du master 2024

Le prix du Master distingue chaque année les meilleurs mémoires de M2 d’histoire (en présentiel ou en EAD) soutenus à l’Université Paris Nanterre. Il vise à récompenser les recherches de jeunes chercheurs prometteurs ayant réalisé un travail d’historien original et novateur, témoignant d’une parfaite maîtrise des sources ainsi que des enjeux historiographiques du sujet traité.

En 2024, un jury composé de sept historiens (Robinson Baudry, Hélène Leuwers, Laurent Jégou, Mathieu Ferradou, Baptiste Bonnefoy, Paul Lenormand et Laure Machu) a choisi de récompenser trois mémoires.

Les lauréats ont accepté de présenter leurs travaux dans une courte vidéo (réalisation Hélène Leuwers).

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VALENTIN CHAUVET-TARDIVEL. Chevaliers du Moyen Âge et de la Renaissance : Histoire et imaginaires

Un fond noir et une armure placée de profil. Cette affiche très sobre est suffisante pour raviver une histoire inscrite dans nos imaginaires, celle des chevaliers. Une exposition temporaire au Musée d’Histoire du Château des Ducs de Bretagne à Nantes du 9 octobre 2024 au 20 avril 2025 nous offre le récit de cette aventure chevaleresque de l’Europe. L’exposition a été rendue possible grâce au partenariat du musée Stibbert de Florence. Frederick Stibbert (1838-1906), riche financier anglo-italien, a consacré sa vie à la collection d’armures et d’armes européennes et orientales. C’est une infime partie de sa riche collection que nous allons découvrir. Continuer la lecture de VALENTIN CHAUVET-TARDIVEL. Chevaliers du Moyen Âge et de la Renaissance : Histoire et imaginaires

MYLÈNE BOUTONNET-TRANIER. COMPTE RENDU DE LECTURE : VICHY ET L’ÉTERNEL FÉMININ 

Francine Muel-Dreyfus est une historienne contemporaine, Chef de travaux au Centre de sociologie de l’éducation et de la culture de l’École des hautes études en sciences sociales qui axe principalement son travail autour des problématiques d’éducation. Au travers de cet ouvrage publié en 1996, elle réalise une analyse du régime de Vichy sous l’angle de la division sexuelle du monde social, en détaillant par ailleurs les évènements antérieurs qui ont amené cette politique à trouver une certaine légitimité dans un contexte de Seconde Guerre mondiale. En outre, elle y analyse l’étude des logiques sociales ayant permis la production du mythe de « l’éternel féminin » qui explose dans les années 40. Pour ce faire, elle propose une démonstration en trois grandes parties pour étayer son propos.   

En premier lieu, l’historienne met en exergue les principales raisons de la mise en place d’une politique genrée par le régime de Vichy, restrictive et orientée pour les femmes. Ensuite, elle souligne dans quelle mesure ces nouvelles situations féminines ont été pointées du doigt et pour lesquelles la notion de sacrifice est évoquée : les femmes doivent se sacrifier d’une manière ou d’une autre pour que la société soit fonctionnelle. Enfin, l’historienne avance la thèse du parallèle entre ordre biologique et ordre social, et en outre le concept de prédestination sexuelle et sociale allant de pair avec le contrôle des corps.   

Dans cette démonstration, Francine Muel-Dreyfus met en lumière les mécanismes politiques et religieux ayant émergé dans un contexte de guerre soutenant la division sexuelle du monde social est une résurgence du mythe de l’Eternel féminin.  

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Faustine Loric. Visite de l’exposition « figures du fou », Musée du Louvre

L’exposition « Figures du fou » est proposée par le musée du Louvre du 16 octobre au 3 février 2024.                                                                               Plus de 300 œuvres sont exposées : des manuscrits, des gravures, des statues, des tableaux… Certains sont très petits et très grands comme des tapisseries ou des chimères de Notre-Dame. Le mélange des genres et des tailles montre la complexité de la représentation du fou.  L’exposition interroge l’omniprésence des fous dans la culture et l’art chrétiens d’Occident du Moyen Âge aux romantiques. Cette exposition n’a pas pour but de retracer la folie comme maladie mentale, mais montrer les différentes facettes du fou.                               Dans un premier temps, le fou est l’insensé rejetant Dieu, il vit dans un monde profane, avant de devenir au XIVe et XVe siècles une figure majeure de la vie urbaine.                                                                               Dans cette exposition vous pouvez admirer des manuscrits enluminés montrant la naissance et le développement de cette étrange figure. Créatures hybrides, grotesques qui prêtent à rire pour certaines, dans les marges d’ouvrages importants qui vont des traités de philosophie, livres de droit et bien d’autres manuscrits. Elles introduisent un autre monde, un monde inverse, incarnant le désordre à côté de l’ordre qui figure dans les textes avec une dimension comique, et qui est très présente dans la société du Moyen Age.
Très rapidement, le fou va sortir du livre et envahir l’espace public, des sols des églises aux vitraux en passant par des statues. En effet, l’Église régit toute la société et donne bien évidemment une raison à la folie, qui n’est pas une question de santé mentale, mais de spiritualité. Le fou est celui qui refuse d’écouter les Saintes Écritures. La première représentation du fou se trouve dans des psautiers.  Continuer la lecture de Faustine Loric. Visite de l’exposition « figures du fou », Musée du Louvre

Emma Toledano. ANALYSE DE L’ARTICLE « CUIUS NOMEN DEUS SCIT : ANONYMAT ET PRESTIGE DANS LES INSCRIPTIONS DE L’ANTIQUITE TARDIVE » DE CAMILLE THIEL

Le présent article s’arrête sur les inscriptions latines contenant la formule « cuius nomen Deus scit », soit « celui dont Dieu connaît le nom ». A travers cette formule, c’est la notion de l’anonymat des dons durant l’Antiquité tardive que Camille Thiel questionne. Continuer la lecture de Emma Toledano. ANALYSE DE L’ARTICLE « CUIUS NOMEN DEUS SCIT : ANONYMAT ET PRESTIGE DANS LES INSCRIPTIONS DE L’ANTIQUITE TARDIVE » DE CAMILLE THIEL

ELISE CLAVEAU. Visite de l’exposition “Chefs-d’œuvre de la Galerie Borghèse” au Musée Jacquemart-André

L’exposition “Chefs-d’œuvre de la Galerie Borghèse”, qui se déroule du 6 septembre 2024 au 5 janvier 2025 au Musée Jacquemart-André, est une présentation d’œuvres de la galerie de Rome, actuellement en rénovation. Dirigée par Francesca Cappelletti, directrice de la Galerie Borghèse, et Pierre Curie, conservateur du musée Jacquemart-André, l’exposition est divisée en 8 espaces, correspondants chacun à un thème et repris dans cet article. Continuer la lecture de ELISE CLAVEAU. Visite de l’exposition “Chefs-d’œuvre de la Galerie Borghèse” au Musée Jacquemart-André

Marie-Liesse Delmas Clement. EXPOSITION “CAILLEBOTTE, PEINDRE LES HOMMES”, AU MUSEE D’ORSAY

L’exposition “Caillebotte, peindre les hommes”, est présentée au Musée d’Orsay du 8 octobre 2024 au 19 janvier 2025. Bien que le mouvement impressionniste soit universellement connu, notamment grâce à Monet et ses nymphéas, les œuvres de Caillebotte demeurent moins familières au grand public. Continuer la lecture de Marie-Liesse Delmas Clement. EXPOSITION “CAILLEBOTTE, PEINDRE LES HOMMES”, AU MUSEE D’ORSAY

Noémie Durand. Femme et reine au XVe siècle : Isabelle de Bavière – Partie 2

Être reine au XVe siècle

La reine de la fin du Moyen Âge est un sujet qui interroge les historiens depuis quelques années. En effet, nombre de reines sont tombées dans l’oubli, délaissées par une historiographie qui se concentrait sur les rois plus que sur les reines. Les travaux récents de Murielle Gaude-Ferragu1 et ceux de Fanny Cosandey2 permettent d’étudier le rôle de ces reines soit oubliées soit décriées. Continuer la lecture de Noémie Durand. Femme et reine au XVe siècle : Isabelle de Bavière – Partie 2

  1.  Christelle Balouzat-Loubet, « Murielle Gaude-Ferragu (auteure), La Reine au Moyen Âge. Le pouvoir au féminin, XIVe XVe siècle », op. cit., 2016, p. 179‑181. []
  2. Fanny Cosandey, « La reine de France à l’époque moderne », Personnages et caractères, XVe-XXe siècles, E. Le Roy Ladurie (dir.)., PUF, Paris, 2004, p. 404‑422. []