LUDIVION BEVERLEY. EXPOSITION “MÉMOIRES TISSÉES”

Comment l’exposition Mémoires tissées matérialise-t-elle l’Atlantique noir de Paul Gilroy entre mémoire, résistance et réappropriation diasporique ?  

Quand le tissu devient résistance : mémoire et réappropriation diasporique 

Du 5 au 8 février 2026 s’est tenue dans le 17ème arrondissement au sein de la Galerie Paul 13, l’exposition Mémoires tissées, portée par Anaëlle Ginier et Véronique Gonçalves. À travers leurs œuvres, les deux artistes donnent forme à ce que Paul Gilroy nomme « l’Atlantique noir » : un espace transnational né de l’histoire esclavagiste, marqué par la circulation des corps, des cultures et des mémoires. Leurs œuvres alliant peinture et tissage deviennent alors un outil de transmission et de réappropriation, inscrivant la diaspora noire au cœur du paysage urbain contemporain. 

Figure 2 Véronique Gonçalves, Bon dia Santiago, 2026, Peinture acrylique, 100x100, Paris Ludivion Beverley
Figure 2 Véronique Gonçalves, Bon dia Santiago, 2026, Peinture acrylique, 100×100, Paris

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RADIO NANTERRE – PODCAST HISTOIRE. ÉPISODE 1 : RENCONTRE AVEC BAPTISTE BONNEFOY

Podcast sur l’actualité de la recherche en histoire à l’université Paris-Nanterre

Deux anciennes étudiantes en master d’histoire à Nanterre, Sandra Blanchardon et Lucie Givran, ont interrogé des historien.nes entre 2022 et 2024 pour mettre en lumière la recherche en histoire menée à Nanterre ainsi que leur vision de leur discipline.

Premier épisode d’une série de douze : interview de Baptiste Bonnefoy, docteur en histoire, MCF en histoire moderne à l’UPN.

Réalisatrices : Sandra Blanchardon et Lucie Givran

Sandra, professeure d’histoire-géographie en lycée et ancienne étudiante en master Histoire parcours mondes antiques et médiévaux à Nanterre, spécialisée en histoire ancienne.

Lucie, diplômée de psychologie et ancienne étudiante en master Histoire parcours mondes antiques et médiévaux à Nanterre, spécialisée en histoire ancienne.

Lien pour écouter le podcast sur Spotify.

LOLLA FRANCHI. LES ARCHIVES AUDIOVISUELLES DE LA JUSTICE : FILMER DES PROCÈS “HISTORIQUES”

En France, les salles de tribunal sont ouvertes au public – à l’exception de quelques huis clos – mais depuis la loi du 6 décembre 1954 il est interdit de prendre des photographies pendant les audiences. Depuis cette date-là, les seules images provenant du prétoire sont les croquis d’audiences. Quelques dessinateurs fournissent aux médias leurs esquisses, rendant le récit du procès vivant, une manière d’incarner les personnages. À la perspective du procès de Klaus Barbie, ancien SS et chef de la Gestapo lyonnaise pendant la Seconde Guerre mondiale, le garde des Sceaux – ministre de la Justice – Robert Badinter fit adopter une loi. Il s’agit de la loi du 11 juillet 1985, qui a autorisé l’introduction de caméras dans les salles d’audience afin de filmer les procès à des fins historiques.   Continuer la lecture de LOLLA FRANCHI. LES ARCHIVES AUDIOVISUELLES DE LA JUSTICE : FILMER DES PROCÈS “HISTORIQUES”

AVELINO SILVA TEIXEIRA. JEAN MIÉLOT, PASSEUR DE MANUSCRITS

Né vers 1420, à « Gaissart-lez-Ponthieu1 » (aujourd’hui, Gueschart, dans la Somme), Jean Miélot est passé à la postérité pour ses œuvres de traduction pour le compte des ducs de Bourgogne.  

Peu d’informations relatives à son enfance ou à son éducation sont connues, mais Alexandre-Joseph Pinchart conservateur de la bibliothèque Royale de Belgique du milieu du XIXe siècle, suppose que Miélot grandit dans un creuset de l’érudition bourguignonne. En effet, Hesdin, un bourg à 15 kilomètres de Gueschart, concentrait une « pépinière de calligraphes et de traducteurs2 » tels que Jean Mansel et David Aubert.   Continuer la lecture de AVELINO SILVA TEIXEIRA. JEAN MIÉLOT, PASSEUR DE MANUSCRITS

  1. Abrahams Nicolai Christian Levin, Description des manuscrits français du moyen âge de la bibliothèque royale de Copenhague, Imprimerie de Thiele, Copenhague, 1844., p. 33. []
  2. Pinchart Alexandre-Joseph, Archive des arts, des sciences et des lettres, Gand, 1881, vol.3., p. 43. []

VINCENT DUCRUET. MME VIGÉE-LEBRUN : HISTORIOGRAPHIE D’UNE GRANDE FIGURE DE FEMME-PEINTRE

En 2019 le portrait de l’ambassadeur d’Inde en France, Muhammed Dervish Khan, en voyage à Paris dès 1788 est vendu au prix de 7,18 millions de dollars (6,25 millions1. Le diplomate cherche alors auprès du roi de France un soutien contre la Grande-Bretagne qui menace de placer sous tutelle son pays. La vente de ce tableau d’Élisabeth Le Brun. 
Née en 1755 à Paris, Élisabeth Le Brun obtient une reconnaissance internationale en devenant la portraitiste de la reine Marie-Antoinette, de la cour de France, puis des grandes figures européennes exilées. Artiste connue et reconnue de son vivant, son héritage subit pourtant un effacement progressif au cours du XIXème siècle, presque total au XXème, avant de revenir sur le devant de la scène ces dernières décennies.   Continuer la lecture de VINCENT DUCRUET. MME VIGÉE-LEBRUN : HISTORIOGRAPHIE D’UNE GRANDE FIGURE DE FEMME-PEINTRE

  1. Palasse-Leroux Elodie, Mohammed Dervish Khan, le portrait d’une France au bord de la Révolution, [https://www.slate.fr/story/173616/histoire-art-portrait-mohammed-dervish-khan-elisabeth-vigee-le-brun-revolution], consulté le 8 décembre 2025. []

HUGO TINCHANT. LA TRILOGIE AUTOBIOGRAPHIQUE DE VITALI KANEVSKI

À travers Bouge pas, meurs, ressuscite (1989), Une vie indépendante (1992) et Nous, les enfants du XXème siècle (1994), Vitali Kanevski  dépeint son enfance en URSS au moment où celle-ci s’effondre : une manière d’enterrer sa vie de jeune garçon ?

Bouge pas, meurs, ressuscite (1989) : une peinture du stalinisme encensée par la critique occidentale 

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Vitali Kanevski, Bouge pas, meurs, ressuscite (1989).

La perestroïka est initiée en avril 1985 par Mikhaïl Gorbatchev, entraînant la mise en œuvre d’importantes réformes économiques, politiques et sociales, la démocratisation générale de toutes les sphères de la vie et la mise en place d’une politique de glasnost : un assouplissement de la censure et une liberté d’expression élargie. Cette politique entraîne un dégel du cinéma soviétique lors du Ve congrès des cinéastes en mai 1986. Elem Klimov, qui avait grandement souffert de la censure, est nommé Premier Secrétaire et une nouvelle ligne de conduite est adoptée : suppression de la tutelle du Goskino (ministère du cinéma) et de toute censure idéologique et morale, libération de la production cinématographique et enfin création d’une Commission des conflits destinée à liquider les séquelles de la censure en approuvant des œuvres autrefois interdites1. L’un des symboles du dégel est Le Repentir (1984) de Tenguiz Abouladze qui, à travers un personnage principal hybride évoquant à la fois Staline, Beria, Hitler et Mussolini, dresse une critique du totalitarisme. Interdit par Brejnevlors de sa conception et interdit de projection par ses successeurs Andropov et Tchernenko, il sort finalement en 1987 après son passage devant la Commission des conflits. Bouge pas, meurs, ressuscite (1989) s’inscrit dans cette dynamique : son réalisateur Vitali Kanevski est lui aussi un réalisateur classé indésirable par l’institution soviétique brejnévienne et il est donc contraignant pour lui de mener son activité artistique. Il a purgé, de 1966 à 1974, une peine de huit ans en camp de travail pour un viol qu’il assure n’avoir jamais commis. Il affirme qu’il s’agit d’un coup monté du KGB, à la suite de son refus d’être leur informateur, et que la jeune femme qui l’a accusé – fille d’un colonel du KGB – est revenue sur sa déposition et a demandé à l’administration à ce qu’il soit gracié2. De plus, son film autobiographique s’inscrit dans un mouvement issu de l’Europe de l’Est qui présente à l’Occident les dérives du marxisme-léninisme (stalinisme) dans l’URSS et ses satellites. Enfin, Vitali Kanevski vécut de larcins dans le village côtier et minier Soutchan (aujourd’hui nommé Partizansk) dansl’Extrême-Orient russe faisant de lui un ennemi de l’exemplarité soviétique.  Continuer la lecture de HUGO TINCHANT. LA TRILOGIE AUTOBIOGRAPHIQUE DE VITALI KANEVSKI

  1. GODET Martine, La pellicule et les ciseaux : la censure dans le cinéma soviétique du Dégel à la Perestroïka, CNRS Éditions, Paris, 2010. []
  2. СТАС ТЫРКИН, Виталий Каневский : «Мужик в Каннах сказал, что виски лучше водки, – как я могтакое стерпеть ?!», [https://www.kp.ru/daily/24605/776216/], consulté le 4 mars 2026. []

ANNA HIJAZI. DURHAM – MISE EN LUMIÈRE SUR L’HISTOIRE D’UNE CITÉ MÉDIÉVALE ANGLAISE

Durham est une ville bien méconnue, et pourtant, elle est le centre d’une histoire politique et religieuse très riche. Elle est située au nord-est de l’Angleterre, tout près de Newcastle upon Tyne, non loin de la frontière écossaise. Son histoire, principalement médiévale, n’est que très peu connue. Ayant eu la chance de partir l’an dernier en échange dans cette ville, je profite de la visibilité de ce blog pour la mettre en la lumière. Je vais donc proposer dans cet article un aperçu de l’histoire médiévale de Durham. Je commencerai tout d’abord par me concentrer sur l’histoire religieuse de Durham, notamment à travers l’étude de saint Cuthbert, saint patron de la ville. Ensuite, sur l’histoire politique, en étudiant le rôle des prince-évêques  au Moyen Âge et la question de leur autonomie par rapport au pouvoir royal anglais. Enfin, je finirai par une histoire du genre, en me concentrant sur le rôle de la reine d’Angleterre Philippa de Hainaut durant la bataille de Neville’s Cross, qui prit place en 1346 pendant la guerre de Cent Ans. Continuer la lecture de ANNA HIJAZI. DURHAM – MISE EN LUMIÈRE SUR L’HISTOIRE D’UNE CITÉ MÉDIÉVALE ANGLAISE

MARYAM YAAQOBI. LE WEEK-END À BLOIS : DE L’HISTOIRE ET DES RENCONTRES.

Le 11 et le 12 octobre 2025, à l’occasion du 28e rendez-vous de l’histoire, et comme chaque année depuis plus de 10 ans, l’association d’histoire Kleio a organisé son voyage annuel à Blois et invité les étudiants de l’UFR SSA à y participer.  

Blois Nanterre RDV Histoire Kleio

Un groupe d’une vingtaine de personnes a pu se joindre au voyage, ainsi samedi 11 octobre, après un trajet en train durant lequel certains ont pu discuter et apprendre à se connaitre, une photo de groupe a été réalisée pour les réseaux sociaux de Kleio. Ensuite, visite rapide de la ville pour les uns, conférences pour les autres, et installation à l’auberge de jeunesse pour les membres de l’association. 

Cette année, le thème ; « la France ? » a fait naitre des travaux variés et intéressants, beaucoup d’étudiants ont notamment appréciés la rencontre autour du manga « Gen d’Hiroshima » ainsi que l’entretien autour du sujet « Du colonialisme au néocolonialisme : les États-Unis et la France en Asie-pacifique après 1945 ».   Continuer la lecture de MARYAM YAAQOBI. LE WEEK-END À BLOIS : DE L’HISTOIRE ET DES RENCONTRES.