Archives par mot-clé : Ancien Régime

LAUREN LASSÈRE. LES RELIGIEUSES ET LA JUSTICE AUX XVIIe ET XVIIIe SIÈCLES

Landron Paul, « Religieuses et factums dans le royaume de France : exposer, dissimuler et mobiliser des soutiens (XVIIe et XVIIIe siècles) », Criminocorpus. Revue d’Histoire de la justice, des crimes et des peines, no 24, 2023. 

 

Paul Landron est professeur agrégé d’histoire et commence sa thèse, sous la direction d’Alain Tallon, en 2019. Il s’intéresse aux réseaux et aux moyens d’action des communautés religieuses féminines de la du XVIe siècle à la fin du XVIIIe siècle.  

Dans cette étude, il en recherche les traces dans un échantillon d’une centaine de factums conservés à la Bibliothèque nationale de France (BnF). L’historien définit les méthodes et les procédures utilisées par les religieuses pour se faire entendre par la justice et avoir satisfaction dans l’obtention ou la défense d’intérêts. Il s’interroge également sur la représentation de ces communautés religieuses dans les factums.  

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Justine Canet. D’AIGUILLES ET DE LECONS: L’EDUCATION DES MERES SOUS L’ANCIEN REGIME

Mes lectures pour la construction de l’État de l’art de mon mémoire de première année de Master m’ont amené à étudier – et à écrire – sur l’éducation des filles au sein de la société française d’Ancien Régime. Plusieurs acteurs, plusieurs institutions mais également plusieurs méthodes interviennent dans les manières d’instruire les filles, à l’instar des petites écoles, des maîtres particuliers, des gouvernantes ou encore des congrégations religieuses. Le niveau d’éducation et la qualité des enseignements administrés aux petites filles dépend du milieu de vie, urbain ou rural, des ressources financières et du statut social des parents. Ainsi, une demoiselle, c’est-à-dire une jeune fille issue de la noblesse, reçoit une éducation propre à son rang, puisqu’en tant que noble elle doit être en mesure d’ordonner aux domestiques, de recevoir des invités, de plaire – avec le chant, la pratique d’un instrument ou encore la danse –, ou encore de tenir un salon littéraire s’il s’agit d’une aristocrate1 . L’éducation des filles, au même titre que celle des garçons, est caractérisée par sa diversité. Seule l’éducation des parents et des aïeuls, et plus précisément des mères, est commune aux enfants des sociétés d’Ancien Régime, indépendamment de leur statut social. Par ailleurs, les enfants sont mêlés très tôt au travail familial, que ce soit au sein de la maison, dans les ateliers ou encore dans les champs. Continuer la lecture de Justine Canet. D’AIGUILLES ET DE LECONS: L’EDUCATION DES MERES SOUS L’ANCIEN REGIME

  1. Membre de la noblesse d’épée. []

Lucas Marin. FAIRE L’HISTOIRE DES GENS DE MER EN MARTINIQUE À LA FIN DE L’ANCIEN REGIME

Anonyme, Pirogue des anses d’Arlets au fort royal Martinique, Musée d’Aquitaine, Collection Marcel Châtillon.

 

« You want to hear my history ? 

Ask the sea ».

Derek Walcott, Another life, 1973.

J’ai choisi de citer les mots du poète Derek Walcott, originaire de la petite île de Sainte-Lucie et lauréat du prix Nobel de littérature  en 1992, pour introduire mon propos. Dans son oeuvre, la mer est omniprésente. Les vers de l’auteur nous invitent à nous tourner en direction de celle-ci pour comprendre ses histoires. Celle de l’expansion européenne et de la colonisation des Antilles entre la fin du XVe et le XVIIIe siècle. Celle de la traite négrière, ce « passage du milieu », expérience traumatique dans laquelle furent déportés des millions de captifs africains vers les Amériques durant quatre siècles. Celle, enfin, de ces pêcheurs antillais qui puisent dans la mer de quoi nourrir leurs familles. Pour Derek Walcott, « la mer est l’histoire»1 . Cette expression serait sûrement exagérée de la part d’un historien. Néanmoins, il est vrai que la mer a une histoire.

Mon travail de Master s’intéresse aux personnes qui ont fait de la mer et des littoraux  leurs espaces de travail. Il s’agit bien évidemment des marins et des pêcheurs. Plus particulièrement, ce sont les gens de mer qui fréquentaient les eaux martiniquaises à la fin du XVIIIe siècle qui font l’objet de mon étude.

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  1. « Sea is history ». Walcott Derek, The Star-Apple Kingdom, New York, Farras Straus and Giroux, 1980, 57 p. []