Système imaginé, après les indépendances des anciens territoires coloniaux, par le président de Gaulle avec pour visé de garder ces derniers sous le giron de la France. Il s’agit pour la France de garder un pied à terre dans son pré-carré, et de continuer d’être présente d’une manière voilée. Ainsi, la Françafrique va très vite être qualifiée par la gauche française et les intellectuels africains de « néocolonialisme français ». Aujourd’hui, plus de cinquante après les indépendances, l’eau a coulé sous les ponts. La Françafrique, système pensé pour fortifier les relations entre la France et les pays africains, n’est plus que l’ombre de lui-même, affaiblie par de nombreux scandales d’États.
L’histoire coloniale italienne est peu connue, du fait de son caractère tardif et bref (près de quatre-vingt ans). Effectivement, ce n’est qu’après l’unification de la péninsule (1870) que les Italiens se sont aventurés dans un premier temps en Afrique Orientale (en Érythrée, 1863), et septentrionale en Tripolitaine (Libye) avant de voir sa domination s’étendre à la Cyrénaïque et au Fezzan peu après la guerre livrée aux Ottomans (La guerre Italo-turque de 1911 à 1912). S’ajoutent à ses premières colonies, l’Outre-Jubba (en Somalie) cédé par l’Angleterre en 1924, en conformité avec les clauses du pacte de Londres (1915), qui prévoyaient de céder une part de la Somalie anglaise à l’Italie, qui avait changé de camp pendant la première guerre mondiale en se liant à l’Entente et l’Éthiopie. L’Éthiopie, un des rares pays en Afrique à avoir résisté à toute influence coloniale (au point où elle a su imposer une défaite aux troupes du général Baratieri à Adoua, en 1896), jusqu’à qu’elle subisse l’occupation militaire fasciste de 1936 à 1941. L’aventure coloniale italienne s’est achevée dans les faits en 1943 – après la défaite retentissante des forces de l’Axe en Tunisie face aux alliés. L’Italie perdait définitivement tous ses territoires d’outre-mer. La fin inespérée de cette aventure et son caractère subit, étaient tels que cette histoire a été oubliée et effacée dans l’imaginaire collectif italien.
Cet article a pour vocation de clarifier les différentes façons d’aborder le culte à Dionysos selon les populations concernées dans la Grèce antique entre le Vème et le IVème siècle avant J.-C
Qu’est-ce qui a caractérisé l’occupation italienne en Libye de 1911 à 1943 ? En quoi ce passé colonial commun conditionne-t-il les relations entre les deux pays aujourd’hui ? Telles sont les questions auxquelles Costantino Di Sante, commissaire de l’exposition L’occupazione italiana della Libia, violenza e colonialismo 1911-1943 voulait répondre en organisant une manifestation culturelle sur la colonisation italienne en Libye. Rania Larifou, qui était présente, vous propose un compte-rendu de cet événement qui a eu lieu en novembre 2021 à la Casa della Memoria de Milan, à l’occasion duquel les coopérations scientifiques et culturelles à des fins de préservation du patrimoine archéologique ont été abordées, en plus des épisodes les plus violents du colonialisme italien en Libye.