Archives par mot-clé : France

MYLÈNE BOUTONNET-TRANIER. COMPTE RENDU DE LECTURE : VICHY ET L’ÉTERNEL FÉMININ 

Francine Muel-Dreyfus est une historienne contemporaine, Chef de travaux au Centre de sociologie de l’éducation et de la culture de l’École des hautes études en sciences sociales qui axe principalement son travail autour des problématiques d’éducation. Au travers de cet ouvrage publié en 1996, elle réalise une analyse du régime de Vichy sous l’angle de la division sexuelle du monde social, en détaillant par ailleurs les évènements antérieurs qui ont amené cette politique à trouver une certaine légitimité dans un contexte de Seconde Guerre mondiale. En outre, elle y analyse l’étude des logiques sociales ayant permis la production du mythe de « l’éternel féminin » qui explose dans les années 40. Pour ce faire, elle propose une démonstration en trois grandes parties pour étayer son propos.   

En premier lieu, l’historienne met en exergue les principales raisons de la mise en place d’une politique genrée par le régime de Vichy, restrictive et orientée pour les femmes. Ensuite, elle souligne dans quelle mesure ces nouvelles situations féminines ont été pointées du doigt et pour lesquelles la notion de sacrifice est évoquée : les femmes doivent se sacrifier d’une manière ou d’une autre pour que la société soit fonctionnelle. Enfin, l’historienne avance la thèse du parallèle entre ordre biologique et ordre social, et en outre le concept de prédestination sexuelle et sociale allant de pair avec le contrôle des corps.   

Dans cette démonstration, Francine Muel-Dreyfus met en lumière les mécanismes politiques et religieux ayant émergé dans un contexte de guerre soutenant la division sexuelle du monde social est une résurgence du mythe de l’Eternel féminin.  

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Marie-Liesse Delmas Clement. EXPOSITION “CAILLEBOTTE, PEINDRE LES HOMMES”, AU MUSEE D’ORSAY

L’exposition “Caillebotte, peindre les hommes”, est présentée au Musée d’Orsay du 8 octobre 2024 au 19 janvier 2025. Bien que le mouvement impressionniste soit universellement connu, notamment grâce à Monet et ses nymphéas, les œuvres de Caillebotte demeurent moins familières au grand public. Continuer la lecture de Marie-Liesse Delmas Clement. EXPOSITION “CAILLEBOTTE, PEINDRE LES HOMMES”, AU MUSEE D’ORSAY

LAUREN LASSÈRE. LES RELIGIEUSES ET LA JUSTICE AUX XVIIe ET XVIIIe SIÈCLES

Landron Paul, « Religieuses et factums dans le royaume de France : exposer, dissimuler et mobiliser des soutiens (XVIIe et XVIIIe siècles) », Criminocorpus. Revue d’Histoire de la justice, des crimes et des peines, no 24, 2023. 

 

Paul Landron est professeur agrégé d’histoire et commence sa thèse, sous la direction d’Alain Tallon, en 2019. Il s’intéresse aux réseaux et aux moyens d’action des communautés religieuses féminines de la fin du XVIe siècle à la fin du XVIIIe siècle.  

Dans cette étude, il en recherche les traces dans un échantillon d’une centaine de factums conservés à la Bibliothèque nationale de France (BnF). L’historien définit les méthodes et les procédures utilisées par les religieuses pour se faire entendre par la justice et avoir satisfaction dans l’obtention ou la défense d’intérêts. Il s’interroge également sur la représentation de ces communautés religieuses dans les factums.  

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Severine Loizon. BALADE EN TERRE DE SOMME, AU COEUR DE LA GRANDE GUERRE

Contexte

Juillet 1916.

Alors qu’au loin, les soldats français se battent à Verdun, le commandement allié, désormais amputé de ce soutien, cherche à infliger de lourdes pertes aux Allemands, installés durablement dans les plaines de la Somme depuis 1915, à l’abri de tranchées profondes et solidement bâties, de fortifications enterrées, d’abris solides.

Depuis six mois la bataille se prépare.

Des nouveaux réseaux de tranchées facilitant l’arrivée régulière des unités sont creusées ; de nouvelles voies ferrées sont construites afin de faire circuler une trentaine de trains par jour ; 1500 pièces d’artillerie sont acheminées.

Également, et ce depuis le 24 juin, les Britanniques maintiennent un tir nourri sur les positions ennemies, afin de les affaiblir. 1.5 million d’obus sont tirés sur un front de 25km. Cependant, des centaines de milliers d’entre eux n’explosent pas. Certains présentent des défaillances, d’autres ne semblent pas assez sensibles pour se déclencher au contact des barbelés ; beaucoup ébranlent des positions sans les détruire, sans entamer un spectaculaire réseau de fortifications. Continuer la lecture de Severine Loizon. BALADE EN TERRE DE SOMME, AU COEUR DE LA GRANDE GUERRE

FAUSTINE BACHELET. Compte-rendu de lecture : Julien Blanc, Au commencement de la Résistance, du côté du Musée de l’Homme, 1940-1941

Légende: Extrait de la page de couverture du n°1 du bulletin officiel du Comité national de salut public, publié le 15 décembre 1940 – copie de Gallica

Ouvrage: Julien Blanc, Au commencement de la Résistance, du côté du Musée de l’Homme, 1940-1941, Paris, le Seuil, 2010

En s’appuyant sur sa thèse d’histoire soutenue à l’Université de Lyon 2 en 2008 1, Du côté du musée de l’Homme : Les débuts de la Résistance en zone occupée (été 1940 – été 1941), Julien Blanc, désormais professeur à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, offre un ouvrage magistral sur un des premiers noyaux de résistance intérieure en France occupée : le réseau dit du « Musée de l’Homme ». Il restitue l’histoire de ce groupement, actif entre 1940 et 1942, en sept chapitres qui permettent d’aborder le sujet de la proto-résistance (ou primo-résistance) de façon thématique, s’appuyant sur des sources écrites et orales, notamment les témoignages de Germaine Tillion 2, que l’auteur a pu rencontrer à plusieurs reprises avant le décès de cette dernière en 2008. Si l’idée d’un phasage de la Résistance était déjà évoquée dans l’historiographie, c’est Julien Blanc qui lui donne le nom de proto-Résistance, matérialisant ainsi un concept historique.  

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  1.   https://theses.fr/2008LYO20077 []
  2.   https://www.germainetillion.fr/a-la-rencontre-de-germaine-tillion  []

MICHEL DEUTSCH. LA CONSTRUCTION DU CONCEPT DE SAINTE CHAPELLE, ENTRE IDÉALISATION ET AFFIRMATION DYNASTIQUE, A LA FIN DU XVe SIÈCLE 

De prime abord, lorsqu’on évoque le terme de Sainte Chapelle, on pense à celle du Palais de la Cité à Paris. Fondée par Louis IX, d’après les premières lettres de fondation de 1246, on doit d’abord y assurer, par des services, le salut des membres de la famille capétienne. 

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ANKEVIS SÉVA. PETER DOIG, REFLETS DU SIÈCLE : UN ARTISTE CONTEMPORAIN AU MUSÉE D’ORSAY 

L’établissement du musée d’Orsay et de l’Orangerie conserve des collections entre 1848 et le début du XXe siècle. Pour Nicolas Gausserand, conseiller en charge des questions internationales et contemporaines du musée d’Orsay, ces collections concernent une période riche en bouleversements sociaux et politiques, mais aussi artistiques avec laquelle entre en résonnance la période dans laquelle nous nous situons actuellement. 

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Emile Warot. LA DOUBLE NATIONALITE VUE AU PRISME DE LA COMMUNAUTE MALTAISE DE TUNISIE, 1921-1923.

C’est d’abord par curiosité personnelle que j’ai eu l’idée de faire un mémoire sur la double nationalité, que je possède moi-même. Je me suis vite rendu compte que ce sujet méritait une étude approfondie. Il suffit de jeter un coup d’œil dans la presse pour constater que la double nationalité est d’une actualité constante. Dans le contexte français, nous pouvons par exemple rappeler la proposition que fit François Hollande en 2015 d’inscrire dans la constitution la déchéance de nationalité des binationaux jugés coupables d’actes terroristes, ou bien citer Marine Le Pen qui, en 2014, affirma son désir de « mettre fin à la double nationalité »1 . Plus récemment, nous avons vu le cas du basketteur Joel Embiid, qui est devenu la cible de critiques de ce côté de l’Atlantique pour avoir demandé (et obtenu) la nationalité française sous prétexte de vouloir intégrer l’équipe olympique de France alors qu’il a finalement choisi de participer aux Jeux sous l’uniforme américain2 . Les polémiques autour de la double nationalité n’existent pas qu’en France, bien sûr. Rien que cette année, nous l’avons déjà vue jouer un rôle clé dans l’élection présidentielle sénégalaise, de laquelle certains candidats ont été disqualifiés au motif de leur binationalité, ou devenir un thème central de la politique ukrainienne, avec l’annonce de Volodymyr Zelensky que l’Ukraine commencera bientôt à accepter la double nationalité, mesure qui cible les combattants étrangers et la diaspora du pays3 . Continuer la lecture de Emile Warot. LA DOUBLE NATIONALITE VUE AU PRISME DE LA COMMUNAUTE MALTAISE DE TUNISIE, 1921-1923.

  1. « Déchéance de nationalité : retour sur un fiasco », Public Sénat, 16 décembre 2016 (mis à jour le 6 janvier 2017) ; V. V., « Marine Le Pen rappelle qu’elle veut supprimer la double nationalité », Le Journal du Dimanche, 29 juin 2014. []
  2. « Quand Joel Embiid promettait de jouer avec les Bleus pour obtenir la nationalité française », Ouest-France, 18 avril 2024. []
  3. « En Afrique, la binationalité pose problème », Deutsche Welle, 22 janvier 2024 ; « Guerre en Ukraine : Zelensky veut proposer la double nationalité aux combattants étrangers », Le Parisien, 22 janvier 2024. []

Julie Sohier. De l’émergence du Mouvement Terre de Liens 

L’émergence du Mouvement Terre de Liens,  Une synthèse bibliographique 

 

Sommaire:

I. Un contexte historique

Un problème historique d’accès au foncier agricole

La réponse des politiques publiques

Des aspirations citoyennes émergentes

 

II. La naissance de Terre de Liens

Un collectif de militants

Un projet qui s’inscrit dans le mouvement de l’économie sociale et solidaire

Une ambition environnementale

 

III. Une croissance organique

Une association soutenue par des militants issus de la société civile

Soutien des autorités publiques

La multiplication des missions

De la complexité des financements locaux

Conclusion

Epilogue

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VILAREM ALBAN. OÙ EST NÉ ROMAIN GARY ?

Le présent article tente, à travers le croisement de plusieurs travaux sur la vie de Romain Gary et une analyse de ses autobiographies, d’esquisser une courte analyse des origines de l’auteur. Ce travail, comme tout travail de recherche, possède ses propres contraintes et limites. Ici, la relation particulière que tenait Romain Gary avec la réalité et sa volonté de jouer avec ses identités et ses lecteurs se conjuguent avec la problématique des sources et des archives concernant la vie de l’écrivain, en particulier sur sa jeunesse. Les présents travaux composent donc avec ces difficultés et essayent d’apporter une analyse la plus juste possible. De sa naissance et son enfance en Europe de l’Est à son émigration en France et à son engagement dans la France libre, la jeunesse de Romain Gary, tel un parcours d’apprentissage, a pu conditionner son entrée au Quai d’Orsay et son comportement au sein du ministère. Ne serait-ce que par la prophétie auto-réalisatrice de sa mère : « tu seras ambassadeur de France »1 . Si à l’évidence Romain Gary reste insaisissable, l’analyse de la naissance et de la prime jeunesse de l’auteur en Europe de l’Est donne à voir un contexte géopolitique extrêmement riche dans lequel il fut plongé dès son enfance. 

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  1.   GARY Romain, La promesse de l’aube, Paris : Gallimard, coll. “Folio”, 1960, p.125 []