Archives par mot-clé : Histoire moderne

AUDREY VANECHOP. Compte-rendu de lecture : Laurent Colantonio « L’Irlande, les Irlandais et l’Empire britannique à l’époque de l’Union (1801-1921) »

Laurent Colantonio. « L’Irlande, les Irlandais et l’Empire britannique à l’époque de l’Union (1801-1921) », Histoire@Politique. Politique, culture, société, n°14, mai-août 2011 [Disponible en ligne sur Cairn : https://shs.cairn.info/revue-histoire-politique-2011-2-page-198?lang=fr 

La difficulté se pose pour les historiens de savoir si l’Irlande peut être considérée comme une colonie de l’empire britannique au XIXème siècle, ou si elle a davantage été un partenaire de la domination britannique depuis l’entrée en vigueur de l’Acte d’Union le 1er janvier 1801. A cette date, l’Irlande intègre officiellement le noyau central de l’Empire et forme avec l’Angleterre une seule entité souveraine : le « Royaume-Uni » réunissant l’Angleterre, l’Ecosse, le Pays de Galles et l’Irlande. Le statut de l’Irlande devient alors ambigu puisque l’Île n’est alors ni une possession ni un royaume mais elle se situe dans un entre-deux. Cette problématique est d’autant plus complexe à aborder qu’elle est traversée par des enjeux politiques et mémoriaux forts qui tendent à polariser le débat. La question de la place de l’Irlande dans l’Empire britannique a fait l’objet d’un important renouvellement historiographique au tourant des années 2000 et 2010 dont Laurent Colantonio rend compte dans cet article ayant pour titre « L’Irlande, les Irlandais et l’Empire britannique à l’époque de l’Union (1801-1921) » et publié dans la revue Histoire@Politique. Politique, culture, société de mai-août 2011 aux éditions du Centre d’histoire de Sciences Po. L’auteur propose une synthèse historiographique de ces interrogations tout en s’attachant à replacer l’histoire de l’Irlande dans une perspective plus large et globale de « monde britannique ».   

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Ferroudja OULD BRAHAM. Compte rendu de l’ouvrage : Fondation et ruine d’une « maison », histoire sociale des comtes de Belin (1582-1706)

Le livre Fondation et ruine d’une « maison », histoire sociale des comtes de Belin (1582-1706), rédigé par Elie Haddad et publié en 2009 aux Presses universitaires de Limoges, propose une analyse approfondie du déclin de la famille d’Averton, comtes de Belin, au XVIIe siècle. À travers cette étude, il explore les mécanismes sociaux, familiaux et politiques qui ont conduit à la chute de cette lignée noble. Il s’intéresse particulièrement à la gestion des biens, aux stratégies matrimoniales et à l’impact des alliances, tout en étudiant la relation entre les comtes de Belin et le pouvoir monarchique. 

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Nathan ISARD. Organiser la colonisation : la création de la Casa de la Contratación et la régulation du commerce perlier hispano-américain au service de la royauté (XVIe-XVIIIe siècles).

Figure 1 : Archives Générales des Indes de Séville, où sont conservées les archives de la Casa de la Contratación 

L’élaboration de mon mémoire sur le commerce des perles caribéennes au XVIe siècle m’a inévitablement mené à étudier le fonctionnement des institutions coloniales espagnoles en lien avec l’organisation des échanges atlantiques entre Séville et l’Amérique : la Carrera de Indias. La Casa de la Contratación, créée en 1503, est un élément central dans cette histoire économique et politique, et l’idée d’en faire un article m’est venue assez rapidement. Cependant, il aurait été trop didactique de présenter simplement l’histoire de la Casa de la Contratación. De plus, cela ne m’aurait pas permis de présenter mon sujet de mémoire. Nous allons donc, en premier lieu, nous intéresser à la Casa du XVIe siècle à la toute fin du XVIIIe siècle, puis nous verrons en quoi cette institution est essentielle pour analyser le commerce des perles caribéennes au XVIe siècle. L’idée est de mettre en relation les perles, l’institution administrative et la couronne.  Continuer la lecture de Nathan ISARD. Organiser la colonisation : la création de la Casa de la Contratación et la régulation du commerce perlier hispano-américain au service de la royauté (XVIe-XVIIIe siècles).

Yaaqobi Maryam. Compte rendu d’un café littéraire sur l’ouvrage “La grande tuerie des chiens : Mexico en Occident XVIIIe-XXIe siècles.”

Chiens errants et pouvoir colonial : retour sur notre café littéraire avec M. Exbalin

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JOAN ORTEGA ARDILA. NOURRITURE ET PREMIÈRES RENCONTRES EN AMÉRIQUE : QUAND LES SENS AIDENT À «  DÉCOUVRIR  LE NOUVEAU MONDE »

6 novembre 1492. Colomb et ses marins explorent la côte de l’actuelle province d’Holguín, à Cuba. Ils rencontrent de nouveau des Taïnos, semblables à ceux aperçus à leur arrivée à Guanahaní le 12 octobre. Bartolomé de Las Casas rapporte cet extrait du journal de l’Amiral : 

Ils virent plusieurs espèces d’arbres, d’herbes et de fleurs odoriférantes. Ils virent des oiseaux très différents de ceux d’Espagne […] La terre est très fertile et très cultivée en mames, féveroles et fèves différentes des nôtres 1  . 

Bien que cette scène semble anodine, elle illustre des concepts clés de l’époque moderne : l’exploration européenne de l’Amérique, ainsi que la rencontre avec les différents peuples amérindiens. Elle est l’un des nombreux témoignages des premiers contacts vécus par les Européens aux divers endroits du continent. À titre de comparaison, voici ce qu’écrivait Laudonnière en 1565 au sujet de la Floride : 

Le pays est plat, découpé de plusieurs rivières, pour ceste cause, humide […] Il y a une sorte de Mesliers 2  , desquels le fruit est meilleur que celuy de France, et plus gros […] une grosse graine que nous appelons entre nous bleues, qui sont fort bons à manger 3  . 

Qu’ont en commun ces deux textes ? Il s’agit de témoignages qui évoquent les souvenirs des premiers moments de l’arrivée des Européens en Amérique où on voit deux explorateurs qui s’efforcent de rendre intelligible un monde inconnu, par le prisme de la nourriture. Ces textes nous invitent à nous intéresser aux moyens dont l’homme dispose pour appréhender l’inconnu. Comment découvre-t-on le monde ? La réponse à cette question réside dans la faculté universelle de percevoir les objets matériels par les cinq sens : la vue, l’ouïe, le toucher, l’odorat et le goût. 

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  1.   Colomb Christophe, La découverte de l’Amérique. Journal de bord. 1492-1493, trad. Soledad Estorach et trad. Michel Lequenne, François Maspero, Paris, 1981, vol.1, p. 98.  []
  2.   Dans ce passage, meslier est le terme en ancien français désignant le néflier commun (Mespilus germanica), un arbre fruitier originaire du sud de l’Europe, dont les fruits se consomment à pleine maturité.   []
  3.   Laudonnière René de Goulaine de, « L’Histoire notable de la Floride située ès Indes Occidentales », in Suzanne Lussagnet (dir.), Les Français en Amérique pendant la deuxième moitié du XVIe siècle. Les français en Floride, Presses Universitaires de France, Paris, coll. « Pays d’outre-mer ; colonies, empires, pays autonomes. 2e série, Les classiques de la colonisation 2 », vol.2, 1958, p. 40 27‑164.   []

Yves Burger. Les Indiens Conquistadors : Blood, Sweat … and Tears ?

Dans « Allies or Servants ? », l’ethnohistorienne américaine Yanna Yannakakis analyse la complexité du rôle des alliés amérindiens des conquérants espagnols dans la Sierra Norte d’Oaxaca, au Mexique. En croisant les sources écrites locales avec un document pictural rare, le Lienzo de Analco, elle questionne l’ambiguïté de leur statut : alliés (indios conquistadores) ou serviteurs (naborias) ?  

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VICTORIA VEREL. L’EXPOSITION « L’INTIME DE LA CHAMBRE AUX RÉSEAUX SOCIAUX », AU MUSÉE DES ARTS DÉCORATIFS

La question de l’intime et de la vie privée est un sujet bien connu des historiens1 . Selon les époques et les sociétés, l’intimité se définit par des concepts différents. L’exposition du musée des Arts Décoratifs se divise ainsi en deux parties, évoquant des façons multiples de concevoir l’intime. C’est avec une grande diversité d’objets que cette exposition déroule le fil rouge de l’intimité : objets d’art décoratifs, œuvres d’art, design, objets du quotidien, photographies. 

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  1. Voir notamment la collection de livres Histoire de la vie privée (cinq tomes), dirigée par Philippe Ariès et Georges Duby, Paris, Le Seuil, 1999 (1re édition 1985-1987). []

Auguste MESLET. Exposition au musée Carnavalet : Paris 1793-1794. Une année révolutionnaire

L’année 1793-1994, « An II » du calendrier républicain est l’un des moments les plus contrastés de la Révolution française. L’exposition Paris 1793-1794. Une année révolutionnaire revient sur l’héritage laissé par cette année charnière connue à la fois comme la « Terreur », soulignant la tournure autoritaire que prend la révolution dans cette année, et à la fois comme un moment de relance des utopies révolutionnaires. L’exposition se tient au musée Carnavalet dans le 3e arrondissement de Paris. Ce musée, consacré à l’histoire de la ville de Paris, contient l’une des plus importantes collections datant de la Révolution française.   

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LAUREN LASSÈRE. LES RELIGIEUSES ET LA JUSTICE AUX XVIIe ET XVIIIe SIÈCLES

Landron Paul, « Religieuses et factums dans le royaume de France : exposer, dissimuler et mobiliser des soutiens (XVIIe et XVIIIe siècles) », Criminocorpus. Revue d’Histoire de la justice, des crimes et des peines, no 24, 2023. 

 

Paul Landron est professeur agrégé d’histoire et commence sa thèse, sous la direction d’Alain Tallon, en 2019. Il s’intéresse aux réseaux et aux moyens d’action des communautés religieuses féminines de la fin du XVIe siècle à la fin du XVIIIe siècle.  

Dans cette étude, il en recherche les traces dans un échantillon d’une centaine de factums conservés à la Bibliothèque nationale de France (BnF). L’historien définit les méthodes et les procédures utilisées par les religieuses pour se faire entendre par la justice et avoir satisfaction dans l’obtention ou la défense d’intérêts. Il s’interroge également sur la représentation de ces communautés religieuses dans les factums.  

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FERROUDJA OULD BRAHAM, KOULOUGHLIS: MÉTISSAGE DANS LA RÉGENCE D’ALGER

La migration andalouse en 1492, suivie de l’arrivée des Morisques après les décrets de conversion forcée en 1494, puis l’attachement de l’Algérie à l’Empire ottoman en 1519 et l’afflux des migrants morisques après les décrets d’expulsion collective sous le règne de Philippe III de 1609 à 1614, ont eu un impact considérable sur le changement significatif de la composition démographique de la société algérienne vers la fin du XVIe siècle.  Continuer la lecture de FERROUDJA OULD BRAHAM, KOULOUGHLIS: MÉTISSAGE DANS LA RÉGENCE D’ALGER