Archives par mot-clé : Histoire moderne

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Rigollet Béatrice. “Une histoire transnationale des circulations politiques et religieuses” Compte-rendu de de conférence donnée par la Bibliothèque nationale de France sur l’histoire transnationale par des historiens de l’Institut d’histoire moderne et contemporaine.

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Illustration : Allégorie des quatre continents, feuille d’éventail, Eau-forte – 1794-1798 – BnF, département des Estampes et de la photographie

« Comment à partir des différents domaines de spécialité, les historiens modernistes présents, peuvent s’approprier une perspective transnationale pour une période ou le terme de nation ne peut être employé, car il est pour l’époque inexistant (terme défini au XIXème siècle) ? » Laurent Tatarenko

Une équipe d’historiens de l’Institut d’histoire moderne et contemporaine, réunis à la Bibliothèque nationale de France pour un cycle de conférences traitant sur l’histoire transnationale, discute de l’intérêt d’une histoire transnationale concernant les circulations religieuses et politique à l’époque moderne, plus précisément sur le Saint Empire romain germanique.

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Travaux de mémoires en cours

Agnès Agasse. La Congrégation des Filles de l’Enfance : la grande inconnue toulousaine

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Mon mémoire porte sur la Congrégation des Filles de l’Enfance (1656 – 1686), sise à Toulouse. Elle est peu connue des Toulousains et des archivistes locaux, car de puissants ennemis ont tout fait pour effacer son existence.

Cette petite congrégation voit le jour en 1656 sous l’impulsion de l’Abbé Gabriel de Ciron et de Jeanne de Juliard dite Madame de Mondonville. Malheureusement, ces derniers étaient détestés par les jésuites, qui avaient de l’influence sur le roi (Louis XIV), par l’entremise de son confesseur : le père de la Chaise (qui donnera son nom au célèbre cimetière de Paris 20e).

Cette institution religieuse avait la particularité de réunir des jeunes filles abandonnées ou issues de familles de parlementaires et de les former pour servir le peuple. L’institution des Filles de l’Enfance se consacre à l’éducation des jeunes filles, notamment protestantes converties au catholicisme. Le Pape Alexandre VII appuie alors la Congrégation via un bref, ainsi que l’archevêque de Pamiers, et bien d’autres personnalités telles que la Reine Mère par exemple.

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Etienne Cléryan Hoareau. Le procès de la Barbe Bleue ou La véritable histoire d’un mythe et de ses excès.

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« Il était une fois un homme qui avait de belles maisons à la ville et à la Campagne, de la vaisselle d’or et d’argent, des meubles en broderie, et des carrosses tout dorés ; mais par malheur cet homme avait la Barbe Bleue : cela le rendait si laid et si terrible, qu’il n’était ni femme ni fille qui ne s’enfuît de devant lui ». – Charles Perrault, Les Contes de Perrault, édition Féron, Casterman, Tournai, 1902.

Attention : Certains passages peuvent choquer les petits et les grands… de plus, certains commentaires teintés d’humour noir vous seront adressés intimement ; vous n’êtes pas obligés d’y porter attention s’ils vous en déplaisent. Bonne Lecture !

Image d’illustration : La Barbe-Bleue illustrée dans les Contes de Perrault

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Comptes-rendus de lecture

Sylvio Cady. Compte-rendu de lecture : WACHTEL Nathan, Entre Moïse et Jésus.

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Nathan Wachtel fait partie de ces auteurs dont les étudiants en histoire connaissent le nom pour l’avoir entendu tout au long de leurs années de licence. A condition d’avoir été attentif pendant les cours d’historiographie, chacun d’entre nous doit normalement être capable de parler de façon tout à fait convaincante de La vision des vaincus, quand bien même il n’aurait jamais eu le livre entre les mains. Publiée en 1971, cette œuvre cristallise certains des questionnements majeurs qui traversaient la discipline historique depuis les années 1950. Comment mettre à profit l’apport des sciences sociales, et particulièrement de l’anthropologie et de la sociologie, pour renouveler le questionnaire de la recherche historique ? Comment parvenir à faire entendre les voix des vaincus alors que l’écrasante majorité des sources est une production des vainqueurs ? Apportant des propositions nouvelles, l’ouvrage de Nathan Wachtel a fait école et est fréquemment cité comme un tournant de l’historiographie en langue française. Directeur d’études à l’EHESS à partir de 1976, Nathan Wachtel est nommé professeur au collège de France en 1992, où il occupe la chaire d’Histoire et anthropologie des sociétés méso- et sud-américaines.

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Comptes-rendus de lecture

Miclo Cathie. Compte-rendu de lecture de l’article de G. Levi, « Les usages de la biographie », 1989.

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Giovanni Levi est un historien moderniste travaillant dans les universités de Turin, Viterbe puis Venise. Il est l’un des pères de la micro-histoire, qui est pour la décrire le plus simplement possible, une branche de l’histoire sociale novatrice de la fin du XXème siècle. Elle vise à se concentrer sur l’individu et non sur l’étude des masses. Il y avait une volonté de se focaliser sur une histoire économique et sociale en opposition avec une habitude de tradition idéaliste. Un cercle d’historiens italiens se constitue autour du magazine Quaderni Storici, à la fin des années 1970, composé de Giovanni Levi, Edoardo Grendi, Carlo Poni et Carlos Ginzburg. Ce dernier fait, lui aussi, figure de référence en matière de micro-histoire1 . Ce mouvement se répand en Europe notamment avec Bernard Lepetit et Jacques Revel, historiens français qui développent une approche de recherche plus microscopique que macroscopique.

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  1. Carlos Ginzburg, Le Fromage et les vers, 1976. [↩]
Comptes-rendus de lecture

Christine Leyder. Compte-rendu de lecture de l’ouvrage d’Ivan Jablonka : Mesurer la souffrance des enfants abandonnés

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Il n’existe rien de plus fulgurant et de plus traumatisant pour un enfant que d’être séparé de toute figure parentale dès son plus jeune âge. Quand abandon rime avec traumatisme… L’Assistance publique des XIXe et XXe siècle doit percevoir, comprendre et répondre alors aux besoins des enfants qu’elle se doit de protéger, éduquer et insérer dans la société avec le concours des familles nourricières. Mais, la lecture des sources témoigne de l’inadéquation des réponses de l’Assistance publique face aux troubles psychologiques et psychosomatiques des enfants abandonnés. Avec ses écrits, Ivan Jablonka redonne la parole à ces enfants et une réelle place dans l’histoire.

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Comptes-rendus de lecture

Pierre Plumelet. Compte-rendu de lecture de l’ouvrage d’Hadrien Collet : Le sultanat du Mali, Histoire régressive d’un empire médiéval

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Ce livre est la version remaniée de la thèse d’Hadrien Collet, soutenue en 2017. Il se veut comme une porte d’entrée sur les différents savoirs accumulés concernant le Mālī médiéval. L’ouvrage est structuré en trois grands pôles historiographiques. L’originalité de l’ouvrage est de partir du présent afin de remonter le passé, à la manière d’un archéologue dégageant les couches successives lors d’une fouille.

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Corinne Jacquet-Gollinucci. Compte-rendu de lecture. Scarlett Beauvalet-Boutouyrie, La démographie de l’époque moderne, les trois fléaux (peste, guerre, famine)

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Les trois fléaux : Famine, Peste, Guerre

Auteur : Scarlett Beauvalet-Boutouyrie
Titre : La démographie de l’époque moderne
Lieu de l’édition : Paris cedex 06
Editeur : Belin 1999
Nombre de pages : 334 pages (Sommaire ; Introduction ; 6 Chapitres ; Conclusion ; Bibliographie ; Index des noms de lieux ; Index des noms de personnes ; Table des cartes ; Table des schémas ; Table des matières)
Cartes et illustrations : dans chaque chapitre de l’ouvrage, nous avons de nombreuses cartes, tableaux comparatifs, actes notariés, correspondances, généalogies, illustrations, témoignages et extraits d’autres auteurs etc.

 

Cet ouvrage aborde la thématique de la démographie, l’auteure évoque les différentes crises périodiques : guerre, famine, peste du XVIe au XVIIIe siècle en France.  Entre un tiers et 50% de la population disparait en quelque décennies. 

Les accidents météorologiques comme les hivers rigoureux, gels tardifs, pluies abondantes, et sécheresse excessive ont des conséquences immédiates sur les récoltes et provoquent disettes et famines. 

Puis, la peste est l’épidémie la plus récurrente et meurtrière, elle arrive sur des populations déjà affaiblies par une mauvaise alimentation. Toutes les couches sociales sont touchées, les riches meurent autant que les pauvres, les jeunes autant que les vieux. 

De plus, l’auteure explique que la guerre est étroitement associée à la famine et aux épidémies Les soldats présents sur le territoire désorganisent la vie agricole et véhiculent des maladies qui deviennent épidémiques sur l’ensemble de la population. 

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Travaux de mémoires en cours

Paulyne Sola. La publication de l’activité diplomatique au XVIIe siècle et la monarchie française

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Résumé : L’époque moderne marque l’arrivée de nombreux changements , tant dans le domaine des mentalités que des innovations techniques, et ce dès le début de la période. En 1450, Johannes Gutenberg invente les caractères métalliques mobiles, facilitant ainsi la diffusion des ouvrages imprimés, autant à l’échelle nationale qu’internationale. Au XVIIe siècle, le fait littéraire atteint ce que Paul Pellisson qualifie d’« Âge d’Or ». Mais loin de ne concerner que la production littéraire, le pouvoir royal utilise cet essor à son avantage : sous l’impulsion première de Richelieu, textes de propagande, périodiques, lois sont publiés abondamment. Et comment ne pas citer la création de l’Académie française en 1635 ? Loin d’être mise à l’écart par cette politique, l’activité diplomatique est tout autant concernée par ce phénomène. Celle-ci donne lieu à des publications aux formes et aux utilisations diverses, c’est pourquoi nous n’allons présenter qu’un seul des thèmes que nous étudions, mais qui occupe une grande place dans nos recherches : l’utilisation de la publication de l’activité diplomatique par la monarchie française.

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Comptes-rendus de lecture

Paulyne Sola. Compte-rendu de lecture. DAIREAUX Luc, « Comment fonctionne un synode national : Castres, 1626 », Dix-septième siècle, n°293, 2021/4, p. 231-242

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Résumé :

En 1626, la ville de Castres concentre, pour quelques mois, l’attention du   huguenot. Le 16 septembre, s’ouvre en effet le vingt-cinquième synode national, et le dernier à avoir lieu durant les affrontements entre la monarchie française et les protestants des années 1620. Y affluent alors pasteurs et anciens en provenance de tout le royaume, mais également un certain Auguste II Galland, nommé commissaire du roi par Louis XIII quelques années auparavant, et qui est chargé de veiller au bon déroulement du rassemblement, ainsi qu’à la fidélité de ses députés. Luc Daireaux, spécialisé dans l’histoire du protestantisme, prend l’exemple de ce synode pour tenter de comprendre le fonctionnement de cette réunion à partir d’une documentation d’une certaine diversité.

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