Le plus ancien sceau féminin recensé en Occident est celui de la reine Cunégonde, avec un scellage daté de 1002. Il nous est aussi parvenu l’empreinte du sceau de la comtesse palatine Adélaïde, daté de 1097[1]. Enfin pour la France, retenons le sceau de la comtesse de Flandre, Clémence de Bourgogne, utilisé aux alentours de 1100/1105, ce qui en fait le premier sceau féminin du royaume[2]. Concernant le XIIe siècle, il a été constaté que les sceaux féminins en Occident furent principalement, voire exclusivement réservés aux femmes de haut rang, notamment royales[3]. En ce qui concerne le Royaume de Jérusalem, le premier sceau féminin -royal- recensé est celui de Matalya, épouse de Baudouin II et mère de la future Mélisende de Jérusalem. Ce sceau, approximativement daté des années 1120[4], permet de retracer le début de l’usage du sceau féminin dans le Royaume et de constater qu’il se développe simultanément en Occident. Continuer la lecture de Janna Belmahdi. Le sceau de la reine Mélisende de Jérusalem : un sceau royal ?
Archives par mot-clé : Jérusalem
FILIPPI SIMON. LES ÉMOTIONS DANS LES RÉCITS DE PÈLERINAGE À LA FIN DU MOYEN ÂGE
Les émotions dans les récits de pèlerinage à la fin du Moyen Âge à travers les récits de Jean de Tournai, marchand, et Félix Fabri, frère dominicain .
Josse Lieferinxe, Le Calvaire (détail), vers. 1500, Louvre, Paris.
Ce travail du mémoire de Master 1 consiste en une étude sur l’expression des émotions dans les récits de pèlerinages à la fin du Moyen Âge. Cette étude prend pour source deux récits de pèlerinage de la fin du XVe siècle. Edités, ils ont été choisis pour leur grande richesse et la complémentarité de leurs deux auteurs. La présentation de ce mémoire de recherche concerne également l’examen de la nature des sources originelles. Tous ces éléments se retrouveront dans la présentation générale, avec pour commencer une présentation des deux pèlerins.
Janna Belmahdi. Compte rendu de lecture : Hans Mayer, Die Urkunden der lateinischen Könige von Jerusalem.
Il n’est pas évident de retracer le parcours et la carrière d’Hans Mayer, tant celle-ci fut remplie de travaux et de recherche considérable. Notons qu’il est l’expert international sur les l’histoire des Croisade, ce qui lui a permis d’enseigner dans de grandes universités, et d’être élu et honoré à la prestigieuse American Philosophical Society en 1978. Il nous faut ici nous contenter de brièvement mentionner les aspects les plus importants à la compréhension de cet ouvrage qui fut le produit d’un long travail au cours d’une carrière émérite. Grand historien des Croisade et du Royaume latin de Jérusalem, Mayer a été à l’origine de plusieurs des grands travaux sur le sujet, travaux qui sont souvent des références en la matière, mentionnons son ouvrage Die Kanzlei der lateinischen Könige von Jerusalem publiée en 1996 et qui fait office de Bible sur l’étude de la chancelerie du Royaume latin. Au sujet des actes eux-mêmes, Mayer a travaillé sur ces derniers dès les années 1960, et leur consacre une place importante parmi les sources utilisables pour l’étude du Royaume de Jérusalem.
Pierre Plumelet. Compte-rendu de lecture. Histoire de Jérusalem de Vincent Lemire et Christophe Gaultier
Cet article n’est pas un simple compte-rendu de lecture. C’est aussi une tentative de restitution de la présentation de cet ouvrage faite par Vincent Lemire lui-même lors d’une conférence aux Rendez-vous de l’histoire de Blois d’octobre 2022. J’espère qu’il vous donnera envie de le lire tout comme ça a été le cas pour moi. L’ouvrage, édité par Les Arènes, est destiné d’après l’auteur à un public de 8 à 88 ans.
Né en 1973, Vincent Lemire est maître de conférences à Paris-Est Marne-la-Vallée. Il publie en 2010 La soif de Jérusalem, Essai d’hydrohistoire (V. Lemire, La soif de Jérusalem, Essai d’hydrohistoire, Publications de la Sorbonne, Paris, 2010), tiré de sa thèse de 2006. Plus récemment, en 2016, il dirige un collectif publié chez Champs/Flammarion, Jérusalem, histoire d’une ville-monde des origines à nos jours (Lemire (dir), Jérusalem, histoire d’une ville-monde, Flammarion, Champs-histoire, Paris, 2016). Peu après la parution de cet ouvrage de 540 pages, les éditions Les Arènes lui proposent de faire une histoire de Jérusalem en bande-dessinée. Il met de nombreux mois à se décider, finit par trouver le projet intéressant et, bien que différent de ses travaux antérieurs, décide de s’y consacrer. La mise en place de ce projet met encore de nombreux mois. Comment résumer plus de 3 000 ans d’histoire dans un ouvrage de bande dessinée ?
Claudine branche . Jérusalem, histoire d’une ville – monde
Résumé : En 2016, quatre jeunes historiens aux compétences complémentaires font l’audacieux pari de publier une nouvelle histoire de Jérusalem. Leur atout : un accès jusqu’ici interdit aux archives administratives hiérosolomytaines. Successivement archiviste et urbaniste, arabisant et hébraïsant, ils réécrivent l’histoire de la ville depuis ses origines. Le blog de Nanterre vous propose une étude des neuf siècles qui s’étendent de l’arrivée des Perses en 614 au gouvernement ottoman du XVIe siècle.
Continuer la lecture de Claudine branche . Jérusalem, histoire d’une ville – monde