Les maigres données biographiques sur le savant et polygraphe   Ibn Ḥazm   ne permettent pas de mesurer le rôle et l’influence qu’a eu le pouvoir omeyyade sur sa formation¹ . On sait qu’il a étudié la langue et la grammaire arabe sous la supervision du savant Abû’ Umar Ahmad b. Muhammad b. ‘Abd al-Warith² . Grâce à une brève description du contexte littéraire et des éléments disponibles, nous allons tenter d’établir des hypothèses sur son apprentissage. La transmission du savoir par le livre, à défaut d’avoir celle pratiquée à l’oral³ ,   sera le dispositif choisi.

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1. Pour perçu comme savant, il est indispensable de suivre une formation auprès d’un maître. [↩]
2. Kaddouri Samir, « Dissimulation des opinions politiques sous contrôle », op. Cit. [↩]
3. Géal F. (dir.), Regards sur al-Andalus (viiie- xve siècle), Madrid, Espagne, Casa de Velázquez, coll. « Collection de la Casa de Velázquez », 2017, p. 13. L’auteur parle de « prééminence » de la transmission oralisée de la connaissance dans « […] tout le système du savoir islamique médiéval ». [↩]