Archives par mot-clé : Renaissance

Faustine Loric. Visite de l’exposition « figures du fou », Musée du Louvre

L’exposition « Figures du fou » est proposée par le musée du Louvre du 16 octobre au 3 février 2024.                                                                               Plus de 300 œuvres sont exposées : des manuscrits, des gravures, des statues, des tableaux… Certains sont très petits et très grands comme des tapisseries ou des chimères de Notre-Dame. Le mélange des genres et des tailles montre la complexité de la représentation du fou.  L’exposition interroge l’omniprésence des fous dans la culture et l’art chrétiens d’Occident du Moyen Âge aux romantiques. Cette exposition n’a pas pour but de retracer la folie comme maladie mentale, mais montrer les différentes facettes du fou.                               Dans un premier temps, le fou est l’insensé rejetant Dieu, il vit dans un monde profane, avant de devenir au XIVe et XVe siècles une figure majeure de la vie urbaine.                                                                               Dans cette exposition vous pouvez admirer des manuscrits enluminés montrant la naissance et le développement de cette étrange figure. Créatures hybrides, grotesques qui prêtent à rire pour certaines, dans les marges d’ouvrages importants qui vont des traités de philosophie, livres de droit et bien d’autres manuscrits. Elles introduisent un autre monde, un monde inverse, incarnant le désordre à côté de l’ordre qui figure dans les textes avec une dimension comique, et qui est très présente dans la société du Moyen Age.
Très rapidement, le fou va sortir du livre et envahir l’espace public, des sols des églises aux vitraux en passant par des statues. En effet, l’Église régit toute la société et donne bien évidemment une raison à la folie, qui n’est pas une question de santé mentale, mais de spiritualité. Le fou est celui qui refuse d’écouter les Saintes Écritures. La première représentation du fou se trouve dans des psautiers.  Continuer la lecture de Faustine Loric. Visite de l’exposition « figures du fou », Musée du Louvre

Emma Toledano. A propos du spectacle « Toute l’histoire de la peinture en moins de deux heures » par Hector Obalk au théâtre de l’Atelier

Exposer toute l’histoire de la peinture en moins de deux heures, en voilà un défi difficile à relever ! Et pourtant, Hector Obalk y arrive avec brio. Certains diront que c’est impossible, que toute la peinture de la fin du Moyen Âge jusqu’à la fin de l’époque moderne ne peut être vue en deux heures, et ils n’auront pas tort. Cela dit, ils n’auront pas raison non plus car, certes, Hector Obalk fait un tri dans ce qu’il présente à ses spectateurs, mais il justifie ses choix et, de ce fait, même les œuvres ou les artistes qu’il n’évoque que rapidement pour les éloigner de sa démarche, sont intégrés à cette aventure. En cela, Hector Obalk emprunte un chemin véritablement d’historien, car il sait l’immensité des sources qui existent devant lui et, même quand il ne peut toutes les travailler, les garde aux abords de sa conscience, et s’en sert pour façonner son travail.

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Théo Giannini. Compte-rendu. Les Derniers Valois, de Janine Garrisson

Résumé : L’écrit qui nous est exposé, propose une véritable prosopographie avec une étude poussée des membres qui composent la famille des derniers Valois soit Catherine de Médicis ainsi que ses enfants qu’ils aient régné ou non tels que François II, Élisabeth de Valois, Claude de Valois, Charles IX, Henri III, Marguerite de Valois ou bien encore François d’Alençon. Avec un intérêt pour leurs modes de vie (l’éducation néoplatonicienne et l’apprentissage des langues comme enjeux de pouvoir, le rôle des femmes avec les mariages politiques…) s’inscrivant également dans un cadre historique beaucoup plus large qui est celui de l’histoire de France durant la période de la seconde moitié du XVIème siècle. Il est important en tant que lecteur de se remémorer que ce fut une ère principalement animée par les guerres de religion, avec comme conséquence pour cet écrit, de donner de fait une histoire du fait religieux mais qui reste assez évènementielle.

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